【台南訊】在國立成功大學藝術中心駐校藝術家賴純純的策劃之下，配合環境藝術節、於頗具歷史懷舊氣氛的力行校區舉辦校內有史以來第一次的「成大美麗後花園--台灣原住民當代藝術漂流木場域裝置創作營」31日美麗登場，藉由原住民的漂流木場域裝置的創作 為長年被荒廢遺忘的力行校區，打造公共藝術的另一種可能，重新恢復古老優美建築與庭園景觀的面貌與生機。

成大藝術中心主任蕭瓊瑞指出，成大進行環境藝術節時，有著古老優美建築與庭園景觀的力行校區是不能被遺忘的。藉由號稱台灣後花園之台東的原住民藝術家以自然、原始的漂流木進行環境藝術的改造，創造新的藝術與生活空間，讓成大後花園的再生更具意義。同時，亦能透過漂流木場域裝置創作營的親子活動，為府城注入人文藝術的氛圍。

擔任策展的駐校藝術家賴純純說，漂流木場域裝置藝術創作營，係以進駐現場創作生活的方式，漂流木為主要的材質，由台東都蘭魯碧 司瓦那(豆豆)等五位原住民藝術家及強而有力的助手共10支團隊，進行為期15天的創作生活，展開場域裝置藝術之創造，將生活能量灌注其中，讓人回到身體感覺的『場域』，與大自然溝通的本能，感受結合自然的喜悅，喚起人們重新思索『生態環境』的永續。

成大漂流木場域裝置創作營31日起開放學校學生志工參與工作坊體驗，以及民眾参與DIY漂流木創作，此不但提供學子的参與，同時更提供社區一個心靈瑜珈的場所，它結合『休憩』、『環保』、『生活』等生活環境的實質面，更擴大深入到精神面的『庇護』、『包容』與『延續』，營造一個成大美麗後花園。想參與DIY漂流木創作之民眾請先跟成大藝術中心登記。

為迎接漂流木場域裝置創作營的到來，魯碧 司瓦納(豆豆)等五位原住民藝術家及其助手共10支團隊，在力行校區場域裡所創造的航行、生命、懸、山離海多遠海離山多近、分享、您儂我儂、天堂鳥等七件裝置藝術作品已接近完成階段，這時走進力行校區體驗原住民藝術家的旺盛創作力，別有一番特殊的藝術風味。

台灣原住民族與其當代藝術創作表現早已存在，並生猛有力地拓延其主體論述與演化脈絡，也是時至近幾年才被主流展演場域關注，並開始企圖將之納入台灣的當代藝術發展史之建構中。在這樣的時間點，在力行校區一個仍深具濃厚殖民式建築景觀與歷史氛圍的空間，進駐了一批來自台灣最邊陲的後花園～東海岸的原住民裔當代藝術工作者，其實是相當微妙而有趣的事件。

後花園，暗示著人渴望釋放情緒，超現實想像的神祕場域，一個充滿靈感，能量、創意的美麗花園，一片心靈庇護的美麗後花園，作品將整體場域塑造出兩個內斂外放關係張力的呈現，一個眺望無盡天空的眼睛，瞳孔裡紅紅的火焰炯炯有神，能量內聚形成人與自然的磁場，裊裊木煙是天空與大地的軸心。在進駐的第一階段自然需求的發展中清晰的留下，生活與土地母體文化的脈絡。

進駐的第二階段來自台東的88水災百年巨木就像是巨龍般像我們挑戰與召喚，這樣的命運讓我們重新的去面對這現實與機會，我們哀弔88水災的災難，傷痛中必須挑起更大的能量去面對生命的航行，航行需要力量的凝聚，協力挑戰生命中冒險與未知，船頭航向太陽升起的方向，十隻有力團結一致上下划行的槳，每一支槳代表一個人的力量，表達出航的決心與信心，展現島民部落大洋航行的精神軌跡。第三階段再度回到藝術家個人創作的表達，在經歷過凝聚與動力後藝術家就像一棵棵獨立特異的種子落地開出美麗的花朵來。

參與「成大美麗後花園--台灣原住民當代藝術漂流木場域裝置創作營」的藝術家，有魯碧 司瓦那(豆豆)、安盛惠 峨冷、達鳳 旮赫地、撒部 嘎照(全達)、沙播兒 拉告(阿明)等人。

新聞補充資料：
達鳯．旮赫地，阿美族男人，重要專業經歷為1993花蓮縣太巴塱國小木雕技術指導、1997花蓮縣萬榮國小紋面皮雕指導老師、1998太陽門下藝術家研習營講師、1998台東縣都蘭國中木雕助教、1999花蓮縣萬榮國小木雕指導老師、2003太巴塱國小專案木雕指導老師。

2002金樽「意識部落」駐村藝術家、2006台東「伽路蘭手創市集」駐地藝術家、2007台東「伽路蘭手創市集」手創市集駐地藝術家、高雄市立美術館「2007年藝術家駐館創作計畫」藝術家、原民會「97年度原住民藝術工作者駐村促進部落在地就業計畫」。

重要作品有：1997牽ina的手（原舞者舞台大型木雕）、1998孕育、2000報信息、2007高雄市立美術館駐館創作【繫】。得獎紀錄：1993台灣省政府順益原住民博物館原住民木雕創作銅牌獎、1999台南南區職訓中心原住民木雕競賽銅牌獎1999裕隆汽車木雕金質獎入選、2000台北市政府跨年工藝競賽銅牌獎、2001台灣省手工藝研究所全省工藝競賽入選、2005裕隆汽車木雕金質獎入選。

峨冷．魯魯安（安聖惠），台東縣東河鄉卑南鄉人。專業經歷包括1997 原住民服飾展/空間舞台佈置設計/台北圓山飯店、2000 北市原住民詩歌之夜/舞台設計。2001 花蓮縣東華大學揭牌儀式/舞台設計、2005 荒地人文藝術咖啡屋─設計裝置、2006 「恆久的和諧與智慧」台灣原住民展演，於日本愛知博覽會、2006屏東熱帶農業博覽會邀展藝術家、2007台北國際禮品暨文具春季展/台東縣佈展設計師、2008 陸森寶紀念音樂會，舞台設計/於台東國立臺灣史前文化博物館/、2007 應「新銳設計家前進法國瓦布謝」計劃邀請前往法國交流/文建會、學學文創志業聯合主辦。2008屏東縣獅子鄉文化軌道啟示錄佈展。

他的作品有：魂縈夢繫、穿 越、鄉 愁、大地兒女、勇者之歌、被觀看的儀式、請問誰是魔術師、生命記憶的碎形圖《靜靜等待》、浮游在靜謐之中的光、…等等。重要展演或發表紀錄，有1998 當代原住民藝術展/台北市市立美術館。1999 加拿大與台灣原住民聯展/屏東原住民文化園區。2000 原住民藝術家聯展/屏東文化園區。2001 「紅羽毛少女守護行動裝置」聯展，勵馨文教基金會主辦/台北市微風廣場。2002「我生命中的停駐與漂流」聯展，「意識部落」/台東縣金樽海灘。都蘭山藝術節漂流木裝置藝術展/台東南島文化節/台東都蘭糖廠。2003「強烈意念—台灣原住民女性藝術家聯展」/高雄市原住民教育資源中心。2004 「海國魅力」－漂流木裝置藝術展/台東南島文化藝術節/入口意象、漂流木裝置。2006「神鴉 . 百步蛇與海洋」藝術創作交流展/高雄國際南島文化博覽會。2007〈大地兒女II〉，「超越時光。跨越大洋─南島當代藝術展」，展於高雄市立美術館。2008〈生命記憶的碎形圖∼靜靜等待〉１＋１＝１纖維藝術展，花蓮酒廠。2009 高雄市原住民主題公園公共藝術「變遷與傳承」。

撒部‧噶照，花蓮縣豐濱鄉人，創作簡歷及獲獎記錄有「消失.再現/記憶物件」撒部‧噶照個展、聽傳說創作聯展、96年南島藝術工坊藝術家駐館駐館創作、轉，創作聯展、2006第三屆洄瀾國際藝術家創作營、與我相遇駐村創作，行政院文建會公共空間藝術再造、交叉－東海岸藝術創作營、國際藝術博覽會亞洲青年藝術--變形與異貌、原來如此---當代原住民藝術展、布、木之後 ― 港口到港口、洄瀾國際藝術創作營、都蘭山文化藝術季 ― 山與海的對話、原藝重現、原本、原住民正名運動、向陽藝文空間木雕展、人與大地的對話、微弱的力與美、童年的記憶。典藏紀錄；2007高雄市立美術館、2006私人企業典藏、2002布農文教基金會。

撒播兒. 拉告 (林志強. 阿明 )，阿美族。專長鐵雕 木雕. 彩繪。重要經歷有1986-1989YKK拉鍊工廠、1990-1992翻模工廠、1993-2001電焊鐵工、2002雕塑創作、2005宜灣活動中心大門板雕雙屏--公共藝術、2007都蘭木雕創作營希巨蘇飛助理、2008賴純純藝術工作室助理、2008女妖在說畫藝廊個展 台東都蘭月光小棧、2009好的擺 聯展 台東都蘭、2009 10/15-11/1受邀參與國立成功大學「尋找水計畫」漂流木環境裝置創作營、2009 11月受邀參與日本OKINAWA大學小型雕塑聯展。

魯碧.司瓦那(豆豆)，台東縣東河鄉人。創作經歷，有1994開始從事專業藝術創作、1995「花蓮山海觀阿美族木雕藝術祭聯展」展場設計佈置、1997省立博物館「原住民文化月」藝術聯展、1999台北市「雕鑿山海情」木雕現場創作《宇宙之愛》、2001勵馨文教基金「紅羽毛少女守護行動」裝置聯展於台北微風廣場、東華大學民族學院開院五人聯展、2002台東南島文化節漂流木藝術裝置《夢巢》、台東金樽海灘「意識部落」漂流木裝置《舞動》、台東縣第一屆都蘭山文藝季漂流木裝置《電器螢火蟲》、2003強烈意念-台灣原住民女性藝術家聯展《生存》、2004交通部觀光局東管處「海洋印記」東海岸創作聯展《韻》、2005第二屆洄瀾國際藝術創作營作品《海洋.心.情》、台南新光三越「原藝重現」原住民當代藝術聯展、台東「日升之屋～女妖在說話」藝廊《女人.夢》木雕裝置藝術個展、桃園石門水庫迴流國際漂流木藝術節《排山倒海》、2006高雄市立美術館前進南島駐館創作計畫，作品《蝶蛻–編織生命的彩虹、高雄國際南島文化博覽會¬《神鴨、百步蛇與海洋 藝術創作交流展》、台東迦路蘭手創藝術市集漂流木裝置創作¬《哦!海洋》、獲國家文教基金會95年度第2期美術類創作項目補助、2007高雄市立美術館《超越時光˙跨越大洋–南島當代藝術聯展》、2008國藝會創作補助成果展《回家的路–魯碧。司瓦那創作個展》、高雄市立美術館典藏《鄉愁》、高雄市力兒童美術館駐館創作《看傳說–彩虹的另一端》、交通部觀光局東管處　全球暖化聯展《川流不息》、2009加拿大溫哥華冬季奧運燈節戶外藝術裝置聯展 《東方五形》、高雄市立美術館 山海子民追尋之路 蒲伏靈境南島當代藝術展。