秋意九月天 成大校園詩意正濃 「足跡」-楚戈藝術展 即日起在成大絢爛展出
【台南訊】在秋意九月天,國立成功大學校園內詩意正濃。一場藝術大師楚戈先生的曠世巨作「足跡」楚戈藝術展,即日起至28日在成大藝坊熱鬧上演。成大校長賴明詔院士稱讚楚戈先生的畫作,色彩鮮明,充滿力量,十足呈現著楚戈先生對生命的熱愛。
成大「足跡」-楚戈藝術展,共展出楚戈先生50件經典作品,創作年代含跨近三十年,計有裝置、版畫、水墨、陶藝、瓷版等作品。陶像作品栩栩如生,姿態萬千,細看越覺得有趣。
配合「足跡」楚戈藝術展在成大演出,成大藝術中心特別在9月18日下午15時於國際會議廳第二演講室安排成大校長賴明詔院士、藝術中心主任蕭瓊瑞以及多位成大教授與楚戈、白丰中、朱為白、辛鬱、陳永模等藝術大師以詩歌佐茶,領略「楚戈」藝術創作的內心世界。
成大校長賴明詔院士表示,楚戈先生對真實的追求,讓他在古器及紋飾研究的路上,擁有一席之地,並發表許多重要論文及著作。尤其他對藝術的熱愛,讓他在美術及文學的創作上孜孜不倦,即使罹癌治癒及相關後遺症導致身體病痛的過程,也無法澆熄他的創作熱情,反而頻頻有畫作及文章問世,如此積極面對生命的態度,值得青年學子學習。
成大藝術中心主任蕭瓊也指出,楚戈先生一生傳奇性的遭遇,讓他在人生的態度上有著異乎常人的應對方式。他習慣從「困境」中找出一個「玩」的態度,讓苦不苦,硬玩出個甜味來,那是人生的智慧。在多年軍旅生活及不平等待遇,讓他體驗到對生命的尊重,由於因他對知識及藝術人文的渴求,進而踏入了學術、文學及藝術創作等領域,豐富了他的生命,從此一生與藝術及創作結合在一起。
楚戈先生,1931年生於湖南省貧窮農家,1938年日本侵華第二年,唸祠堂裡的初級小學,讀三字經、倫語,寫作對聯與絕句。1941年隨北大回鄉的宋容生先生習左傳、詩經。1947年考進汨羅中學就讀,第一次讀到三十年代的作品,對老舍、巴金、茅盾、冰心等人都很入迷。1948年到長沙從軍。1954年隨部隊調到新竹湖口,時常與軍中愛好文藝的伙伴一起研讀新詩、散文和小說,也常到台北圖書館-現省立博物館之畫廊看書、看畫,發表第一首現代詩,並開始文學創作。1957年被調到台北,結識了許多詩友與畫友如紀弦、覃子豪、鄭愁予、商禽、辛鬱、葉泥、劉大任、江漢東、楊英風等人,加入了紀弦所發起的新詩現代派運動,寫現代詩。詩作多發表於藍星月刊、現代詩、文學雜誌、文星雜誌等。而此時「五月畫會」與「東方畫會」成立後和其它的詩人們一起協助現代畫展之展出,並且撰文鼓吹。此時已採用「楚戈」的筆名,寫了不少藝術評論。1958年加入新文學現代派詩社,寫散文及藝術評論,並開始畫抽象畫,擔任報社特約撰稿人。1966年以陸軍上士軍階退役,出版詩集『青果』,並自繪插圖。而此時也考上藝專夜間部。1965年受俞大綱先生賞識,邀請到其主持的文化大學文學藝術研究所,至文化學院講授「藝術欣賞」和「中國文化概論」。1968年入故宮博物院器物處工作,用心於銅器紋飾的研究,旁及上古史與原始宗之探究出版「視覺生活」。1969年出版「記錄文學」。在幼獅文藝連載「中國藝術之回顧」,用散文和詩的方式,介紹古代美術。1971年編寫「故宮琺瑯器」,並在「中華文藝復興月刊」連載『中國美術通史』策劃台北第一屆當代藝術家陶瓷展,1976年出版圖文並茂的『中華歷史文物』,是當時第一本以個人之力完成的中國美術通史。1985年出版散文集「再生的火鳥」,任教東海大學美術系、美國愛荷華大學「國際作家工作室」邀請至美國訪問,美國耶魯大學邀請演講「中國水墨畫的思想背景」,美國柏克萊大學邀請演講「龍與中國性崇拜」。1989年為台中建府一百週年紀念日,設計十八公尺高的『中』字紀念碑雕刻。1990年法國巴黎國立大圖書館- 【生命之色彩展】(法國總統密特朗贊助)。1992年受邀西班牙巴賽隆那【奧林匹克-世界運動會國際美展】,代表台灣參加,所作之版畫「剎那與永恆」現收藏於瑞士奧運博物館。2001年瑞士個展。2002年美國加州大學戴維斯分校邀請展,舊金山文化中心邀請展,西雅圖亞洲博物館演講暨示範。2003年國父紀念館「人間漫步-楚戈2003創作大展」暨「人間漫步-楚戈藝術研討會」,…等等。
成大「足跡」-楚戈藝術展,共展出楚戈先生50件經典作品,創作年代含跨近三十年,計有裝置、版畫、水墨、陶藝、瓷版等作品。陶像作品栩栩如生,姿態萬千,細看越覺得有趣。
配合「足跡」楚戈藝術展在成大演出,成大藝術中心特別在9月18日下午15時於國際會議廳第二演講室安排成大校長賴明詔院士、藝術中心主任蕭瓊瑞以及多位成大教授與楚戈、白丰中、朱為白、辛鬱、陳永模等藝術大師以詩歌佐茶,領略「楚戈」藝術創作的內心世界。
成大校長賴明詔院士表示,楚戈先生對真實的追求,讓他在古器及紋飾研究的路上,擁有一席之地,並發表許多重要論文及著作。尤其他對藝術的熱愛,讓他在美術及文學的創作上孜孜不倦,即使罹癌治癒及相關後遺症導致身體病痛的過程,也無法澆熄他的創作熱情,反而頻頻有畫作及文章問世,如此積極面對生命的態度,值得青年學子學習。
成大藝術中心主任蕭瓊也指出,楚戈先生一生傳奇性的遭遇,讓他在人生的態度上有著異乎常人的應對方式。他習慣從「困境」中找出一個「玩」的態度,讓苦不苦,硬玩出個甜味來,那是人生的智慧。在多年軍旅生活及不平等待遇,讓他體驗到對生命的尊重,由於因他對知識及藝術人文的渴求,進而踏入了學術、文學及藝術創作等領域,豐富了他的生命,從此一生與藝術及創作結合在一起。
楚戈先生,1931年生於湖南省貧窮農家,1938年日本侵華第二年,唸祠堂裡的初級小學,讀三字經、倫語,寫作對聯與絕句。1941年隨北大回鄉的宋容生先生習左傳、詩經。1947年考進汨羅中學就讀,第一次讀到三十年代的作品,對老舍、巴金、茅盾、冰心等人都很入迷。1948年到長沙從軍。1954年隨部隊調到新竹湖口,時常與軍中愛好文藝的伙伴一起研讀新詩、散文和小說,也常到台北圖書館-現省立博物館之畫廊看書、看畫,發表第一首現代詩,並開始文學創作。1957年被調到台北,結識了許多詩友與畫友如紀弦、覃子豪、鄭愁予、商禽、辛鬱、葉泥、劉大任、江漢東、楊英風等人,加入了紀弦所發起的新詩現代派運動,寫現代詩。詩作多發表於藍星月刊、現代詩、文學雜誌、文星雜誌等。而此時「五月畫會」與「東方畫會」成立後和其它的詩人們一起協助現代畫展之展出,並且撰文鼓吹。此時已採用「楚戈」的筆名,寫了不少藝術評論。1958年加入新文學現代派詩社,寫散文及藝術評論,並開始畫抽象畫,擔任報社特約撰稿人。1966年以陸軍上士軍階退役,出版詩集『青果』,並自繪插圖。而此時也考上藝專夜間部。1965年受俞大綱先生賞識,邀請到其主持的文化大學文學藝術研究所,至文化學院講授「藝術欣賞」和「中國文化概論」。1968年入故宮博物院器物處工作,用心於銅器紋飾的研究,旁及上古史與原始宗之探究出版「視覺生活」。1969年出版「記錄文學」。在幼獅文藝連載「中國藝術之回顧」,用散文和詩的方式,介紹古代美術。1971年編寫「故宮琺瑯器」,並在「中華文藝復興月刊」連載『中國美術通史』策劃台北第一屆當代藝術家陶瓷展,1976年出版圖文並茂的『中華歷史文物』,是當時第一本以個人之力完成的中國美術通史。1985年出版散文集「再生的火鳥」,任教東海大學美術系、美國愛荷華大學「國際作家工作室」邀請至美國訪問,美國耶魯大學邀請演講「中國水墨畫的思想背景」,美國柏克萊大學邀請演講「龍與中國性崇拜」。1989年為台中建府一百週年紀念日,設計十八公尺高的『中』字紀念碑雕刻。1990年法國巴黎國立大圖書館- 【生命之色彩展】(法國總統密特朗贊助)。1992年受邀西班牙巴賽隆那【奧林匹克-世界運動會國際美展】,代表台灣參加,所作之版畫「剎那與永恆」現收藏於瑞士奧運博物館。2001年瑞士個展。2002年美國加州大學戴維斯分校邀請展,舊金山文化中心邀請展,西雅圖亞洲博物館演講暨示範。2003年國父紀念館「人間漫步-楚戈2003創作大展」暨「人間漫步-楚戈藝術研討會」,…等等。
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