成大法鼓人文講座 稻畑耕一郎開講
【台南訊】適逢端午節前夕,國立成功大學文學院邀請日本學者稻畑耕一郎(INAHATA Koichiro)教授在昨(11)日舉辦的最後一場的法鼓人文講座開講,稻畑耕一郎教授雖出身於日本但是對於中國傳統文化有很深的研究,在講座開始前,他以流利的中文與成大師生在成大修齊大樓二樓進行一場溫馨而知性的對談,分享日本民俗的趣談,並講述一些看似年代久遠實際上卻一直影響著現代人生活的節慶活動的來龍去脈,與談的年輕學子也頻頻交頭接耳,直呼收獲良多。
稻畑耕一郎教授表示自己做研究的興趣廣泛,從先秦至當代皆有研究,他認為以一個外國人的角度來看中國古代文化文明,就必須要廣泛,才能更精耕自己的專業,而鑽研過程中覺得越是深入越是感覺"很好玩"。
至於中國的節慶與日本的差異,最大的區別就在於中國人以陰曆為主,而日本則全改為陽曆了。以即將到來的端午節來說,他說農曆五月初五是中國的端午節,中國人們大多在這天會掛艾葉和菖蒲、賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒等,而日本的端午節卻是陽曆的五月五日,同時也是日本的男孩節,家中有兒子的家庭門前均懸掛著祝男孩子健康成長的“鯉魚旗”。
他也說,端午節一般都認為是紀念屈原,而實際上卻是因為五月正是天氣最悶熱的季節,俗稱「惡月」,容易生病,因為人們特別注意五月這個日子,後來又與屈原投江的傳說結合,於是演變為紀念屈原的日子。
至於其他的節慶的差異,他指出日本人雖然也過七夕,不過日本的七月剛好是梅雨季節,根本看不到星星。目前較被重視的反而是春分及秋分,是國定的假日。而一般為人所熟知的櫻花季,則算是一個踏青的日子,很多人在這個時候外出,結識了男女朋友。另外,如元宵節、彼岸(即中國的清明節)雖然現在都沒有放假了,但是人們過節的心情還是有的,這些活動早已融入了人們的生活機能中。
稻畑耕一郎1948年生,對中國傳統文化有極濃厚的興趣,在中國的古代文學、歷史考古及民俗文化都有精深的研究,所發表的作品,亦受傳統文化研究者的重視。曾任北京大學考古系交換研究員、南開大學東方藝術系客座教授、北京大學古文獻研究中心客座教授,現任早稻田大學文學學術院教授,主要專業領域在於中國古代學及古代文化研究。
著有書籍《超過境界:陳舜臣論》、《圖說中國文明史》、《司馬遷:史記的世界》、《中國五千年地圖年表》、《中國古代文明的原貌》等。及漢文論文《楚辭殘簡小考─漢初楚辭流傳》、《採茶山歌的流傳與分佈》、《陳夢家早年文學活動與其古史研究的關係》、《面具原始─祖靈現形》、《中國民間文化民間口承文化研究》、《屈原否定論系譜》等。960611y
稻畑耕一郎教授表示自己做研究的興趣廣泛,從先秦至當代皆有研究,他認為以一個外國人的角度來看中國古代文化文明,就必須要廣泛,才能更精耕自己的專業,而鑽研過程中覺得越是深入越是感覺"很好玩"。
至於中國的節慶與日本的差異,最大的區別就在於中國人以陰曆為主,而日本則全改為陽曆了。以即將到來的端午節來說,他說農曆五月初五是中國的端午節,中國人們大多在這天會掛艾葉和菖蒲、賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒等,而日本的端午節卻是陽曆的五月五日,同時也是日本的男孩節,家中有兒子的家庭門前均懸掛著祝男孩子健康成長的“鯉魚旗”。
他也說,端午節一般都認為是紀念屈原,而實際上卻是因為五月正是天氣最悶熱的季節,俗稱「惡月」,容易生病,因為人們特別注意五月這個日子,後來又與屈原投江的傳說結合,於是演變為紀念屈原的日子。
至於其他的節慶的差異,他指出日本人雖然也過七夕,不過日本的七月剛好是梅雨季節,根本看不到星星。目前較被重視的反而是春分及秋分,是國定的假日。而一般為人所熟知的櫻花季,則算是一個踏青的日子,很多人在這個時候外出,結識了男女朋友。另外,如元宵節、彼岸(即中國的清明節)雖然現在都沒有放假了,但是人們過節的心情還是有的,這些活動早已融入了人們的生活機能中。
稻畑耕一郎1948年生,對中國傳統文化有極濃厚的興趣,在中國的古代文學、歷史考古及民俗文化都有精深的研究,所發表的作品,亦受傳統文化研究者的重視。曾任北京大學考古系交換研究員、南開大學東方藝術系客座教授、北京大學古文獻研究中心客座教授,現任早稻田大學文學學術院教授,主要專業領域在於中國古代學及古代文化研究。
著有書籍《超過境界:陳舜臣論》、《圖說中國文明史》、《司馬遷:史記的世界》、《中國五千年地圖年表》、《中國古代文明的原貌》等。及漢文論文《楚辭殘簡小考─漢初楚辭流傳》、《採茶山歌的流傳與分佈》、《陳夢家早年文學活動與其古史研究的關係》、《面具原始─祖靈現形》、《中國民間文化民間口承文化研究》、《屈原否定論系譜》等。960611y
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