【台南訊】以「關懷社會～人文素養的力量」為主題的第3場「新世紀成大學生論壇」昨（28）日絢爛登場，前成大校長高強擔任主持人，醫學院評鑑委員會主任委員黃昆巖、醫學教育委員會執行秘書賴其萬（和信醫院醫師）等兩位大師與成大陳浤鎰、中正大學安瀅芝、復旦大學汪洋俊等3位學生領袖對談。黃昆巖教授認為人文素養是對生活周遭環境的認識，是身教、體驗、發現的過程，也是教育真正的目標，更是做人的道理。

前成大校長高強推崇黃昆巖教授及賴其萬教授，都是對人文素養非常有獨到見解且具醫學素養的大師。他並以自己前往日本及約旦兩國所接觸的人事物經歷，來說明人文素養絕不是一本書或一句話就可以學成的，應該要從小培養，與生活融合在一起。

黃昆巖教授認為，人文素養是『人』才有的，包括各種範圍、元素、價值觀、倫理…等等，這也就是『人』之所以特別之處。再者，人文素養是對生活周遭環境的認識，是身教、體驗、發現的過程，也是教育真正的目標，更是作人的道理。

醫學教育委員會執行秘書賴其萬認為，人文素養非常重要，想擁有人文素養的好學校，對老師、學生及課程設計必須相當用心。他說，想成為人文素養非常好的學校，必須做到提昇教師素質，重新樹立學生價值館要，課程設計要有人文知識，再者也必須營造好的讀書風氣與環境。

成大陳浤鎰表示，人文素養是一個抽象的名詞，不管從政治、社會、經濟各種不同的角度來思考人文素養都能激盪出深刻的想法，它不需透過學術研究才能理解的艱澀學科，而是一種人人都可以了解並且實踐的道理，所以人文素養有個不變的核心價值就是對生命的關懷。

人文素養是一種內涵也是一種能力的展現,最終的目標就是實踐對生命的關懷，從內涵的角度而言，擁有人文素養的人會懂得替人著想，站在別人的角度思考，也是所謂的同理心。人文素養還能夠體現身為人的一種價值，是別的物種所做不到的，人文素養是人的一種天賦。另外，從能力的角度去思考，人文素養可以開啟我們不同的視野，提升格局，不管是在研究上的創見或是經營管理上宏觀的遠見，人文素養都能夠幫助我們洞悉人事物之間的關係。對於如何培養人文素養呢？成大陳浤鎰認為可從人文知識與生活經驗上學習。

復旦大學汪洋俊說，人文所養乃是生命與關懷，但不是狹隘的自我，關懷社會最能體現生命意義或者說價值的途徑。因為人之為人，才能夠進行超越血緣關係的關懷，這是社會關係的特質，也是人類進化的結果

比起可能會護犢、或者說保護族群的動物來說，只有人才會去思考作為一種需要存在意義和價值證明的生物，怎樣進行社會性的、廣義上的關懷，對人的深層關懷恰是人文精神所在。

人文素質並不是指能夠背誦什麼經典，也不光是比賽誰讀得多經典得多。人文素質得體現在行為裏，它注重的是對人的關懷，是對生命的意義的追問。而沒有人文素養的人，生活就缺乏根基。

在制度設計甚至器物設計中考慮人的因素，這就是人本精神，不為物所累，有了人文關懷。“人文”的素養的需求，不能只停留在這個思考層面。為什麼呢？因為“人文素養”決不是一種停留於自我的關注。

中正大學安瀅芝指出，人文素養的確可以有提升社會關懷的層次，但絕對不是關懷社會的必要條件。最初階的關懷社會模式，不是非得要擁有高深的文化水平、或是知識，而是只要下定決心，便可以放手實行的行動力。而進步的文化發展，仰賴的，就是高度的人文素養。我想，關懷社會可以很簡單，不過如果有人文素養去提味，便可讓社會關懷的層次更為精緻。

現在關懷社會的方式最初階的，可能就是像德雷莎修女那樣，以一種比較苦行的方式直接幫助社會，以一種人性中最純粹的層面作交流，例如一個微笑、一個擁抱，這是需要絕對熱忱和許多毅力，也是大學生最能投入社會的一種方式。而如果還想要再將關懷社會的內涵提高層次的話，我想就是實地了解社會的真實情況後，再針對一些不合理的制度或是不利於人的環境進行改善，因此加深自我的人文素養，運用所學知識去做通盤的改善，便非常重要了。960328j＆c