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伯夷山莊文物 風華再現 陶瓷 石雕 宗教民俗畫等近二百件藏品昨日登陸成大

採訪記者 : F 於 October 15, 1999 at 15:37:50 :

新聞內容 :

【台南訊】第二批許伯夷先生收藏品近兩百件,昨(十五)日進駐成功大學,為成功大學即將在校慶前夕推出的「伯夷山莊文物特展」藝文饗宴揭開序幕。這是繼七月一百零二件伯夷山莊收藏的傀儡與布袋戲偶進駐成大之後,又一批價值連城的許伯夷先生典藏品登陸成功大學,由於許伯夷先生典藏品的陸續進駐,讓即將成立的成功大學許伯夷博物館逐漸成形。

昨(十五)日上午在成功大學新聞中心主任蕭瓊瑞的安排下,伯夷山莊第二批陶瓷、石雕、生活傢俱等近兩百件珍藏品,十二時起分裝三車先後登陸成功大學,為成大校園注入一股濃烈的藝文氣息。事實上,近年來成功大學不斷地舉辦大型藝文活動,對於增闢藝文展場空間更是不遺餘力,除提升成大校園藝文氣息,亦重塑台南文化古城風華、開啟了文化從南方再出發的省思,可以說是直接促成許伯夷先生樂意把價值連城的典藏品捐贈給成大之主要因素之一。

蕭瓊瑞主任表示,陶瓷、石雕、生活傢俱等近兩百件珍藏品,皆出自民、清兩代的工藝品,有來自中國大陸、也有出自於台灣本地,件件都是珍品,極具學術研究價值。蕭瓊瑞主任進一步指出,成功大學期望藉由許伯夷文物特展之呈現,使社會大眾瞭解,透過文物展發揮教育功能,增加學習興致與學習效果,從中確實瞭解早期漢人生活的樣貌。同時,對成大而言,可將展覽視為與社會互動之介點,發揮大學院校之多元角色。

國立成功大學為配合校慶的到來,預計十一月初推出「伯夷山莊文物捐藏特展」。其展示主題大致有生活陶瓷、石雕、傳統生活家俱、戲偶、宗教祭祀等五個主題,內容分別是: 1、台灣近代陶瓷-以光復左右之鶯歌陶瓷為主,審視台灣陶瓷史之這一頁。2、石雕-展示歷代石翁、石仲、石馬、石獅,並與台灣、金門作一比較。3、傳統家俱-以生態造景方式,佈置出台灣傳統家居之廚房、閨房、大廳等樣貌。4、戲偶-傀儡戲、布袋戲之戲偶為主,並有演出活動之設計。5、宗教祭祀-以許伯夷所藏一千多件之祖先畫為基礎,描繪漢人祭祀觀念。

許伯夷先生,一位傳奇性的人物,在工業之城南台灣高雄經營企業,正當事業達於高峰之際,忽然宣佈退出商場,隱居在旗山自己經營的「伯夷山莊」之中,一度自絕於人群,吃果葉維生,靜坐冥思,與猴群為伍。

許伯夷先生事業鼎盛時,周遊世界各地,包括台灣的鄉下和中國大陸各地,一個偶然的機緣,目睹大量散落流失的歷史文物,為這些可能在轉瞬之間就將消失無蹤的文化遺存,深感憐惜,於是,許伯夷先生開始大批大批的收藏;從拆解下來的傳統建築木件,到成千的碗、盤、陶罐,到石櫓、石磨,到大型的石馬、石獅,乃至第一期以至最後一期的愛國獎券、「金馬號」公車上拆下來的兩匹金馬....等,許伯夷先生說:我不以收藏價值昂貴的珍玩、古董為傲,我在這些平凡卻珍貴的平常文物中,看到的是真正的生活與文化。

為了存放這些佔據空間的大小文物,許伯夷先生在旗山街上蓋了一座展示館,更大手筆的買下整座客家村落以及村後的整座山,重新加以規劃,取名「伯夷山莊」,文物就佈置在整個山莊之中。山莊中,除了幾位前來幫忙的志工,和三、兩位打掃的工人,便是一群為數兩、三百隻的猴子,每年夏、秋山中果實豐盛之際,猴群便成群進入深山;秋天時分,山中食物少了,猴群又再回到山莊,許伯夷提供牠們固定的蕃薯、果實。

國立成功大學,一個佔地幾近一百八十公頃的廣大校園,林木蓊然,校舍宏偉,正在去年舉辦了廣受注目的「世紀黎明」雕塑大展。而更重要的是,這個學校擁有歷史系、藝研所與建築系等等專業的人才。尤其成大歷史系,本身就以台灣史研究聞名,也擁有一座小型的歷史文物館。許伯夷先生文物的入藏,立即催生了成大博物館成立的契機。這個正從理工大學,蛻變轉型成綜合研究大學的古老學府,將以實際的作為,證明人文的重視與提升不只是一個口號。

台灣在歷經長期的經濟追求之餘,將在這個世紀結束之前,開始展現文化的強度,大學只是率先反映這個趨勢而已,而許伯夷等企業家的無私奉獻,正是這個正歷經百年來最大震災的民族,重新面對自己、重新出發時的最佳啟示。
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