採訪記者 : F 於 October 04, 1999 at 16:15:27 :

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【台南訊】國立成功大學蘇雪林教授學術文化基金會的文學列車繼「駐校作家」在成大掀起熱烈迴響之後，「駐校學者」清華大學傅大為教授「人文V科學」昨（四）日再度駐校，在成大光復校區成功湖畔開講，傅大為教授的科學新語，展現科學光環中的人文歷史關懷，傅大為教授為陳年老酒重新設計一個新瓶，在《酉陽雜俎》、《夢溪筆談》這二部記載有最早的飛鴿傳書、東方灰姑娘、地底石油等傳奇事跡的唐宋筆記中尋找新知識形態。

翁政義校長表示，近百年來科學日益為人們所關心，但人文與科學間的對立關係一直是持續，直到近十年經西方學者的分析及見解，瞭解到人文與科學間相互關係是密切的。人文與科學的差異，一個是用角度，一個是以感性，例如當一位文學家與科學家在欣賞花時，文學家會去欣賞花的美，而科學家會去觀察花的結構，在欣賞之餘，無論是文學家或科學家都需具備各方面素養，因此，一個人如果具備各方面的素養，必讓事情更完善、生活更豐富。

引言人成大文學院中文系主任廖美玉教授指出，今年在系列駐校作家，特別以「人文VS科學」做為蘇雪林教授仙逝後的第一場活動。在我們所接觸的科學與人文的對談活動中，常常是學科學的人談科學、學人文的談人文；這一次，特別做了一些「跨越」的安排，讓學人文的人來談科學、學科學的人來談人文，讓不同領域的學者有實質上的交集、整合，可見人文不必自外於科學而獨樹一幟，科學也絕不能缺少人文的思考，甚至更能呈現出交會時互放的光芒。

廖美玉主任說，傅大為教授任教清華大學，是一位專欄作家，十幾年來，傅大為教授從科學史與科學哲學的角度，將科學帶入人文學界，使得人文學界對於影響現代人生活至鉅的知識領域有了新的研究進路與發言的權利。在開創學術領域的同時，傅大為教授也將他紮實的學術訓練轉而運用在立基於個人社會關懷的學術實踐上。他用銳利的眼光，細密的解析，清楚的推論，以專欄作家的身分，
對臺灣種種社會、文化、政經現象，發出令人深省的批判。

傅大為教授強調，人類在發展過程中過於追求專業，因此導致人文或科學素養缺失的現象，所以目前最重要的是從教育著手，可由學校的通識教育課程多學習一些不同領域的事物，對事情的看法也會有多面的觀點。

成大文學院一位學生請傅大為教授從人文與科學角度來談九二一集集大地震。傅傅大為教授回答表示，從文學的角度來看，九二一大地震發生後，檢討有關地震的相關問題，發現真正談台灣地震的書籍少之又少，最近有關地震的書籍是1996年出版的，表示台灣人對地震毫無任何警覺性。且根據調查，台灣地區有許多學校是處於斷層地帶，如交大、清大…等，但這些問題都很少被提及及重視。就科學方面來說，台灣有關科學書籍相當普及，可見台灣著重科學的發展，但卻忽略了一些人民需必備的基本科學常識、及本地的生活科學知識，反而偏重於西方的分子生物學、基因學等方面，由此可知，台灣人忽視了本地的科學知識。

另外，也有學生提出人文＆科學有何關係？科學之極限是否是哲學？傅大為教授指出，科學史的發展是從人文哲學發展出來的，而科學是從19世紀才出現的，在這之前是沒有科學的領域的，所以研究科學需要有歷史的知識。

中文系教授陳昌明說，人文有時候是無法採用科學的那一套"證實"的方法來解釋，那又如何把人文＆科學相提並論呢？傅大為教授表示，人文或許不能像科學重覆的實驗，只能從文獻上取得一些資料，但就實證方面，其實科學也有一些是無法一再重覆實驗印證，如：從前的煉金術..等。

昨（四）日上午的傅大為教授成功湖畔開講，為整個駐校學者活動拉開序幕，緊接著五日上午十點，傅大為教授將在文學院同步翻譯室與中文系吳達芸教授、醫學院公共衛生科陳美霞教授、政經所唐文慧教授一起座談〈臺灣女性的90年代風貌──從科技、政經、醫療照顧談現代社會中的女性〉；下午三點，在雲平大樓八樓歷史系研討室，傅教授與成大婦女與兩性研究室的成員將有一場精彩的對
話：〈性別‧知識‧權力〉。

六日上午十點，在雲平大樓八樓27804中文系研討室，傅教授將開放自我，成為一個〈被研究的研究者〉，供與會者檢驗；下午三點十分，在醫學院四樓大會議室，傅教授由男性醫生所主導的婦產科來談〈人之初──臺灣近代（男性）婦產科的興起及其性／別政治〉。

七日上午九點三十分，在機械系館，〈當傅大為遇上顏鴻森〉，不同領域的學者，將會迸出不一樣的火花；下午二點，一邊品嚐著咖啡，傅教授將與新樓醫院院牧潘稀祺牧師漫談新樓醫院百年舊史。

八日上午八點三十分，在文學院會議室，一個不一樣的早餐，傅教授在臨去秋波，將與您無所不談。 881004f