社會人文科技研討學術會議 昨在成大登場 北美洲台灣人教授熱烈參與 愛鄉心切溢於言表
採訪記者 : J 於 June 24, 19100 at 13:20:02 :
新聞內容 :
【台南訊】為了結合海內外學術專家之研究、與政府機關建立更密切的關係、以確保台灣永續之發展與生存，北美洲台灣人教授協會與國立成功大學共同舉辦的「社會人文科技研討學術會議」昨（二十四日）在成功大學國際會議廳熱烈展開，有來自海外北美洲台灣人教授協會四十多位教授以及六十多位國內學者教授齊聚成功大學，針對建立一個美麗、安全與永續的國家之議題，大夥匯集智慧提出許多精闢的建言，愛鄉心切溢於言表。
今年，北美洲台灣人教授協會適逢創會二十週年，台灣人教授協會特別移師台灣擴大慶祝成立二十週年、並以「新世紀的願景：建立一個美麗，安全與永續的國家」為主題，透過社會人文科技研討學術會議、生物醫學研討會、海外台灣人學術與國策研討會等三個議題，分別在台南、彰化、台北等地推出大型學術會議。而首先登場則是在台南成功大學的「社會人文科技研討學術會議」、緊接著再到彰化與台北兩地舉行會議。由於北美洲台灣人教授協會的政治旗幟鮮明，這次移師台灣舉辦一系列關懷台灣鄉土的學術會議，也格外引人關注。
「社會人文科技研討學術會議」於二十四日（星期六）上午八時成功大學國際會議廳開幕儀式，開幕典禮由成功大學翁鴻山代理校長、台南市張燦鍙市長、台南縣陳唐山縣長、北美洲台灣人教授協會吳和甫會長與廖述宗教授共同主持。成功大學翁鴻山代理校長致詞指出，各位在異鄉奮鬥有成，在學術上有相當的成就，現在回來台灣關心台灣的事務，主辦社會人文科技研討學術會議，把過去的經驗貢獻給這片土地，非常令人敬佩。這次研討會針對社會人文科技來探討，範圍包括醫療、環保、國家安全，意義很大，希望透過各位學者專家集思廣益，提出具體結論供政府施政參考。
北美洲台灣人教授協會吳和甫會長強調，從美麗島事件發生，一群留美台灣人教授學者站出來伸援台灣的民主運動，至今整整二十年了。北美洲台灣人的學者精英們，屢屢扮演著非常重要的角色。這二十年裡，曾於一九九o和一九九四年返台開會，並與國內的學術界略有交流。今年正好有台灣第二屆民選總統的誕生，應給台灣帶來前所未有的契機。我們很榮幸在台南市與成功大學合辦社會人文科技研討會，希望能藉此機會與國內的學術界與政府機關建立關係，蘊釀永續的合作。
吳和甫會長進一步表示，公元二千年，正是新世紀的開始，特別將今年的主題訂為「新世紀的願景：建立一個美麗、安全與永續的國家」。在這二十一世紀，隨著科技的進步，人民的財富得以擴展。然而歷史、環境與文化的保存，卻在現代化的籠罩下，遭到忽略與遺失，使我們對所寄望的將來有不可收拾的後果與衝擊。在這世界越來越渺小的演變裡，我們更需要保障維護台灣的永續發展與生存。
台南市張燦鍙市長除了表達歡迎大家蒞臨台南市外、亦感嘆當市長難為，他說，當市長如同開7--ELEVEN，二十四小時都在營業，一分一秒都不能關門，其中的甘苦非外人所能了解。張燦鍙市長說，台灣的歷史從台南開始，台南有許多優點例如古蹟多、最早受西方文化影響，台南在台灣的重要性就如同京都在日本的地位，不過，由於政府未重視台南之發展特色，以致台南是現在彷如是沒落的貴族，台南過去不是沒有建設，只是缺乏自己的特色，不像宜蘭有冬山河，台南什麼都沒有，未來台南將積極利用豐沛的古蹟資源，作有系統有規劃的整頓古蹟、活化古蹟、並發揚傳統民俗活動，在每一個古蹟原址規劃文化園區，讓台南從古蹟首都提升到文化古都，使台南成為具有自己的特色都市。
台南縣縣長陳唐山稱讚台彎人非常可愛，尤其是以農業為主的台南縣人，他指出，當初爭取科學園區在台南設立的過程非常地辛苦，不過天公疼憨人，雖然面對同為民進黨高雄縣政府激烈的競爭，最後還是選在台南新市設立，相當令人欣慰。科學園區已經是台灣的經濟命脈，台南科學園區面積比竹科園區大，未來發展潛力無限。台南科學園區內設有IC半導體、精密儀器、農業生物科技等三大類產業，整個園區六百八十公頃現在都已經全部出租出去了，估算其投資額超過新台幣一兆五千億元。
開幕典禮結束之後，緊接著分三個單元進行專題演講；第一單元是「發展科技與醫學的新紀元」，由王乃三院長及簡逸文教授共同主持，陳永興局長、蘇益仁教授、洪基隆教授發表專題演講，包括二十一世紀台灣衛生醫療工作之十大挑戰、二十一世紀醫學的革命及展望..。第二單元為「發揚台灣主體的歷史與文化」，由涂永清院長及謝堯洋教授共同主持，林宗光教授、張炎憲館長、陳萬益教授發表從台灣歷史特徵看台灣人主體性、台灣史研究與國家建構、台灣文學學科的建立及其時代意義等專題演講。第三單元則是「建立安全清流與和諧的新社會」，由薛天棟院長及戴正德教授共同主持，張保民教授、林東茂教授、林智美教授發表台灣安全的現況與願景、台灣社會的清流：現況與願景、以心理學觀點探討如何提升台灣社會。
面對21世紀台灣醫療衛生工作的十大挑戰，陳永興局長指出，在二十世紀結束之前，台灣各項醫療科技的發展與公共衛生的指標已達開發國家的水準，值此邁入二十一世紀的前夕，展望未來台灣醫療衛生工作的發展方向，有十項21世紀台灣醫療衛生工作者即將面臨的挑戰，如：人口老化的健康需求與慢性疾病的醫療照護、緊急醫療體系的建立與意外事故的防範處理、傳染疾病的控制與公共衛生健康教育的推廣、環境污染的改善與職業衛生工業安全的維護、藥物濫用的管制與食品衛生營養教育的推廣、精神疾病的防治與心理衛生工作的重視、生物科技的突破與醫學研究的提昇、醫療資訊的整合與國際衛生的交流、醫療倫理的更新與醫病關係的調整、醫療經費的控制與醫療資源的調整等急待突破。
至於二十一世紀醫學的革命及展望，蘇益仁教授表示，人類醫學史大約分成四個階段：鬼神治病期、陰陽五行致病期、細胞及微生物致病期，以及二十一世紀以後的基因致病期。鬼神致病論支配人類歷史最久，甚至深入各民族傳統及社會階層。其後中國醫學與希臘醫學開始以自然哲理式的陰陽五行等概念來解釋疾病之產生。接著西洋現代醫學隨著文藝復興及科學革命的發展而邁向細胞及微生物致病期。不過，自1990年代開始的人類基因組計畫（Human Genome Project）是宣示人類醫學進入基因致病的革命性階段，大多數的疾病可能被認可與某些基因功能的缺失或亢進有關，包過癌症、高血壓、糖尿病、免疫疾病、老化、精神疾病等。人類醫學更可能面臨重要的倫理問題，包括改變基因、複製人、器官複製、長生不老等對社會衝擊甚大的演變。
陳萬益教授在台灣文學學科的建立及其時代意義之議題上語重心長地指出，「台灣文學」是日治時期一九二○年代，台灣知識分子在時代思潮底下進行文化啟蒙和社會運動、民族運動的背景下，應運而生。在殖民統治的壓迫和種族差別待遇的屈辱中，知識青年的「台灣意識」與「台灣人意識」高張，以抗議為基底的新文學運動蓬勃開展。從二○年代到一九四五年間，台灣文學遭遇到嚴苛的管制和迫害；雖然受到日本人的鄙視，甚至在其所謂的「外地文學」、「殖民地文學」視野中有意加以忽略，台灣作家總是很鮮明地標舉其文學身分，創辦了「福爾摩莎」、「台灣文藝」、「台灣新文學」、「台灣文學」等雜誌。
七○年代的鄉土文學思潮改變了戰後的反共文學、戰鬥文藝以及流亡、無根的現代派文學傾向，重新面對土地與人民，也因此喚醒人們對戰前台灣文學的探尋與追憶。成功大學中文系的張良澤教授在「新文藝」的課程上介紹鍾理和，主編鍾理和、吳濁流、楊逵、吳新榮、王詩琅等人的作品集，是戰後第一位在學院中從事台灣文學教研的學者。可是，一九七九年的美麗島事件之後，張氏被迫流亡日本；八○年代學院中只有成大歷史系林瑞明堅持台灣文學研究，屬於「邊緣的邊緣」的獨立戰鬥。他研究楊逵與賴和等日據時代作家，尤其後者的專著「台灣文學與時代精神」出版，成為典範。
陳萬益教授表示，八○年代初期，台灣文壇為了替「台灣文學」正名，引發一場論戰。李喬、彭瑞金等人為「台灣文學」下定義；陳映真則稱其為分離主義，堅拒「台灣文學」一詞，聲稱只有「在台灣的中國文學」。葉石濤在解嚴前不久，出版「台灣文學史綱」，影響深遠，台灣文學得到正名。
一九九一年，清華大學中文系呂興昌、陳萬益兩人打破戰後中文系「只有中國、沒有台灣；只有古典、沒有現代」的傳統，定期舉辦「台灣文學研討會」，獲得熱烈的迴響。一九九四年受文建會委託，清大主辦「賴和及其同時代作家-日據時代台灣文學國際學術研討會」，這是戰後官方第一次舉辦的以「台灣文學」為名的學術會議，取得重大成效，台灣文學研究成為一時顯學。
台灣文學的教學與研究在九○年代的快速發展是解嚴所提供的言論自由空間，尤其是李登輝主政的民主化、本土化政策所促成的。在國家認同仍然分歧、統獨仍然對立、加上省級族群的利害糾葛以及過往文壇的恩怨等等不利因素限制下，台灣文學的教研以史料的蒐集整理為基礎，以嚴謹的學術規範從事客觀的研究，跨出學院和社團、文化中心合作，產生良好的互動。全台各地的民間文學採輯、區域文學史的出版、作家作品集和全集的陸續推出改變既往象牙塔式孤芳自賞、遠離群眾的中文系治學方法，也矯正了既往對本土文學的無知與偏見。
一九九九年六月教育部核准國立成功大學成立台灣文學研究所，今年八月正式成立，為國立第一個台文所，顯示教育部和社會各界已經接納「台灣文學」為一個獨立的學科，且肯定現階段從事教學和研究的必要性。而台灣文學學科建立的最重大的意義是名分的恢復。文學來自土地與人民，人們在斯土的愛恨情仇、喜樂悲憤的語文表現，自然成為值得珍惜和記憶的台灣文學。
台灣文學的教研是在統治者的摧殘踐踏、而作者自怨自棄的景象中重整歷史記憶，彌縫歷史的斷層，勾勒人民於斯土的精神歷程。在台灣走過外來政權的壓迫，創造經濟和政治奇蹟的「台灣經驗」之後，記錄台灣人在移民歷史中血淚交迸的文學經典重獲閱讀和研究，也給予我們擺脫「亞細亞的孤兒」之歷史悲情，在族群的相互理解和尊重的努力下，尋求「多音交響、多族共榮」的未來。
另外，成功大學張保民政經所所長張保民則以台灣安全的現況與願景發表演講，張保民所長指出，1980年代末期以來的經濟自由化與民主化為台灣帶來空前未有的繁榮和進步，但也造成了貪贓枉法、毒品氾濫、暴力犯罪率急升等後遺症，百姓的日常生活充滿了不安定的感覺。另一方面，海峽兩岸的關係自1980年代末期以後，雖已經過經濟開放和人員交流，達到前所未有的和平與穩定，但又因為雙方認知差距及台灣自主意識之高漲而重新趨向緊張和對立，甚至威脅到台灣社會的安定與經濟之發展。
值此二十一世紀的前夕，台灣唯有大幅強化民主、法治和團結的教育，同時全力打擊犯罪、肅清吏治，才能化乖戾為祥和；兩岸問題也唯有遵循國統綱領的原則，通過大膽和持久的談判，才能有效化解敵意，逐漸培養互信，進而開創一個雙贏的局面。
針對台灣的清流：現況與願景，林東茂教授演講時強調，台灣清流的現況比起從前，台灣人民享有更多的自由，包括：選舉、集會、結社、言論等。物質生活上，也比以往更為富足。至於是否活淂更有尊嚴與合理，可能還有疑問。在國際活動與國家安全上，台灣人民承受中國威脅的陰影，不斷擴增。在政治上，政客們玩弄「民粹主義」，把民意當作魔術欺弄民眾；民意代表夾其民意的後盾，要脅勒索政府部門。在基本的社會秩序上，台灣人民對於犯罪的恐懼感日增，人與人之間的互信日減。在居住的環境品質上，環境污染，包括噪音、空氣污濁、地表與水域的破壞都在加劇。關於基本的價值信念，也可能在逐漸鬆動。
台灣清流的願景，願景是一種憧憬，是對於美善秩序的嚮往及基本價值信念的固守。法治是美善秩序的起碼（必要）條件，但不是充分條件。法治是法律主治的意思，不是單純的依法而治（rule by law）。依法而治只能實現形式的法治國；法律主治才能實現實值得法治國。法律是一種生活上的約定，其建立在理性的基礎上。在理性的約定下，人與人、人與團體間的合理秩序才會出現。美善秩序是目的，法律只是追求美善秩序的手段。手段與目的常常處在緊張的狀態中，政治人物的責任倫理是慎重處理這種緊張關係。除了熱情之外，政治人物還要有更多冷靜的判斷力。執法者可能面臨阻擾，尤其是違法的人有良好的政治關係時。這時，執法者要有決心與熱情，格調與風骨。當然也需要法律制度的配合，長官的擔當，輿論的支持，教育上的陶冶等。
社會人文科技研討學術會議將進行到二十五日（星期日），二十五日的討論主題則是「永續發展與國際生存的新台灣」，當天會議將由洪敏雄研發長及賴芳雄教授共同主持，黃東昇教授、黃萬居所長發表過分依賴石油與天然氣之台灣能源政策、環境的危機與對策等專題演講。會議結束前則舉行綜合討論，主題為「新世紀的願景」，由成功大學翁鴻山代理校長及吳和甫會長共同主持，座談引言人包括戴正德教授、洪基隆教授以及各單元之主持人。
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【台南訊】為了結合海內外學術專家之研究、與政府機關建立更密切的關係、以確保台灣永續之發展與生存，北美洲台灣人教授協會與國立成功大學共同舉辦的「社會人文科技研討學術會議」昨（二十四日）在成功大學國際會議廳熱烈展開，有來自海外北美洲台灣人教授協會四十多位教授以及六十多位國內學者教授齊聚成功大學，針對建立一個美麗、安全與永續的國家之議題，大夥匯集智慧提出許多精闢的建言，愛鄉心切溢於言表。
今年，北美洲台灣人教授協會適逢創會二十週年，台灣人教授協會特別移師台灣擴大慶祝成立二十週年、並以「新世紀的願景：建立一個美麗，安全與永續的國家」為主題，透過社會人文科技研討學術會議、生物醫學研討會、海外台灣人學術與國策研討會等三個議題，分別在台南、彰化、台北等地推出大型學術會議。而首先登場則是在台南成功大學的「社會人文科技研討學術會議」、緊接著再到彰化與台北兩地舉行會議。由於北美洲台灣人教授協會的政治旗幟鮮明，這次移師台灣舉辦一系列關懷台灣鄉土的學術會議，也格外引人關注。
「社會人文科技研討學術會議」於二十四日（星期六）上午八時成功大學國際會議廳開幕儀式，開幕典禮由成功大學翁鴻山代理校長、台南市張燦鍙市長、台南縣陳唐山縣長、北美洲台灣人教授協會吳和甫會長與廖述宗教授共同主持。成功大學翁鴻山代理校長致詞指出，各位在異鄉奮鬥有成，在學術上有相當的成就，現在回來台灣關心台灣的事務，主辦社會人文科技研討學術會議，把過去的經驗貢獻給這片土地，非常令人敬佩。這次研討會針對社會人文科技來探討，範圍包括醫療、環保、國家安全，意義很大，希望透過各位學者專家集思廣益，提出具體結論供政府施政參考。
北美洲台灣人教授協會吳和甫會長強調，從美麗島事件發生，一群留美台灣人教授學者站出來伸援台灣的民主運動，至今整整二十年了。北美洲台灣人的學者精英們，屢屢扮演著非常重要的角色。這二十年裡，曾於一九九o和一九九四年返台開會，並與國內的學術界略有交流。今年正好有台灣第二屆民選總統的誕生，應給台灣帶來前所未有的契機。我們很榮幸在台南市與成功大學合辦社會人文科技研討會，希望能藉此機會與國內的學術界與政府機關建立關係，蘊釀永續的合作。
吳和甫會長進一步表示，公元二千年，正是新世紀的開始，特別將今年的主題訂為「新世紀的願景：建立一個美麗、安全與永續的國家」。在這二十一世紀，隨著科技的進步，人民的財富得以擴展。然而歷史、環境與文化的保存，卻在現代化的籠罩下，遭到忽略與遺失，使我們對所寄望的將來有不可收拾的後果與衝擊。在這世界越來越渺小的演變裡，我們更需要保障維護台灣的永續發展與生存。
台南市張燦鍙市長除了表達歡迎大家蒞臨台南市外、亦感嘆當市長難為，他說，當市長如同開7--ELEVEN，二十四小時都在營業，一分一秒都不能關門，其中的甘苦非外人所能了解。張燦鍙市長說，台灣的歷史從台南開始，台南有許多優點例如古蹟多、最早受西方文化影響，台南在台灣的重要性就如同京都在日本的地位，不過，由於政府未重視台南之發展特色，以致台南是現在彷如是沒落的貴族，台南過去不是沒有建設，只是缺乏自己的特色，不像宜蘭有冬山河，台南什麼都沒有，未來台南將積極利用豐沛的古蹟資源，作有系統有規劃的整頓古蹟、活化古蹟、並發揚傳統民俗活動，在每一個古蹟原址規劃文化園區，讓台南從古蹟首都提升到文化古都，使台南成為具有自己的特色都市。
台南縣縣長陳唐山稱讚台彎人非常可愛，尤其是以農業為主的台南縣人，他指出，當初爭取科學園區在台南設立的過程非常地辛苦，不過天公疼憨人，雖然面對同為民進黨高雄縣政府激烈的競爭，最後還是選在台南新市設立，相當令人欣慰。科學園區已經是台灣的經濟命脈，台南科學園區面積比竹科園區大，未來發展潛力無限。台南科學園區內設有IC半導體、精密儀器、農業生物科技等三大類產業，整個園區六百八十公頃現在都已經全部出租出去了，估算其投資額超過新台幣一兆五千億元。
開幕典禮結束之後，緊接著分三個單元進行專題演講；第一單元是「發展科技與醫學的新紀元」，由王乃三院長及簡逸文教授共同主持，陳永興局長、蘇益仁教授、洪基隆教授發表專題演講，包括二十一世紀台灣衛生醫療工作之十大挑戰、二十一世紀醫學的革命及展望..。第二單元為「發揚台灣主體的歷史與文化」，由涂永清院長及謝堯洋教授共同主持，林宗光教授、張炎憲館長、陳萬益教授發表從台灣歷史特徵看台灣人主體性、台灣史研究與國家建構、台灣文學學科的建立及其時代意義等專題演講。第三單元則是「建立安全清流與和諧的新社會」，由薛天棟院長及戴正德教授共同主持，張保民教授、林東茂教授、林智美教授發表台灣安全的現況與願景、台灣社會的清流：現況與願景、以心理學觀點探討如何提升台灣社會。
面對21世紀台灣醫療衛生工作的十大挑戰，陳永興局長指出，在二十世紀結束之前，台灣各項醫療科技的發展與公共衛生的指標已達開發國家的水準，值此邁入二十一世紀的前夕，展望未來台灣醫療衛生工作的發展方向，有十項21世紀台灣醫療衛生工作者即將面臨的挑戰，如：人口老化的健康需求與慢性疾病的醫療照護、緊急醫療體系的建立與意外事故的防範處理、傳染疾病的控制與公共衛生健康教育的推廣、環境污染的改善與職業衛生工業安全的維護、藥物濫用的管制與食品衛生營養教育的推廣、精神疾病的防治與心理衛生工作的重視、生物科技的突破與醫學研究的提昇、醫療資訊的整合與國際衛生的交流、醫療倫理的更新與醫病關係的調整、醫療經費的控制與醫療資源的調整等急待突破。
至於二十一世紀醫學的革命及展望，蘇益仁教授表示，人類醫學史大約分成四個階段：鬼神治病期、陰陽五行致病期、細胞及微生物致病期，以及二十一世紀以後的基因致病期。鬼神致病論支配人類歷史最久，甚至深入各民族傳統及社會階層。其後中國醫學與希臘醫學開始以自然哲理式的陰陽五行等概念來解釋疾病之產生。接著西洋現代醫學隨著文藝復興及科學革命的發展而邁向細胞及微生物致病期。不過，自1990年代開始的人類基因組計畫（Human Genome Project）是宣示人類醫學進入基因致病的革命性階段，大多數的疾病可能被認可與某些基因功能的缺失或亢進有關，包過癌症、高血壓、糖尿病、免疫疾病、老化、精神疾病等。人類醫學更可能面臨重要的倫理問題，包括改變基因、複製人、器官複製、長生不老等對社會衝擊甚大的演變。
陳萬益教授在台灣文學學科的建立及其時代意義之議題上語重心長地指出，「台灣文學」是日治時期一九二○年代，台灣知識分子在時代思潮底下進行文化啟蒙和社會運動、民族運動的背景下，應運而生。在殖民統治的壓迫和種族差別待遇的屈辱中，知識青年的「台灣意識」與「台灣人意識」高張，以抗議為基底的新文學運動蓬勃開展。從二○年代到一九四五年間，台灣文學遭遇到嚴苛的管制和迫害；雖然受到日本人的鄙視，甚至在其所謂的「外地文學」、「殖民地文學」視野中有意加以忽略，台灣作家總是很鮮明地標舉其文學身分，創辦了「福爾摩莎」、「台灣文藝」、「台灣新文學」、「台灣文學」等雜誌。
七○年代的鄉土文學思潮改變了戰後的反共文學、戰鬥文藝以及流亡、無根的現代派文學傾向，重新面對土地與人民，也因此喚醒人們對戰前台灣文學的探尋與追憶。成功大學中文系的張良澤教授在「新文藝」的課程上介紹鍾理和，主編鍾理和、吳濁流、楊逵、吳新榮、王詩琅等人的作品集，是戰後第一位在學院中從事台灣文學教研的學者。可是，一九七九年的美麗島事件之後，張氏被迫流亡日本；八○年代學院中只有成大歷史系林瑞明堅持台灣文學研究，屬於「邊緣的邊緣」的獨立戰鬥。他研究楊逵與賴和等日據時代作家，尤其後者的專著「台灣文學與時代精神」出版，成為典範。
陳萬益教授表示，八○年代初期，台灣文壇為了替「台灣文學」正名，引發一場論戰。李喬、彭瑞金等人為「台灣文學」下定義；陳映真則稱其為分離主義，堅拒「台灣文學」一詞，聲稱只有「在台灣的中國文學」。葉石濤在解嚴前不久，出版「台灣文學史綱」，影響深遠，台灣文學得到正名。
一九九一年，清華大學中文系呂興昌、陳萬益兩人打破戰後中文系「只有中國、沒有台灣；只有古典、沒有現代」的傳統，定期舉辦「台灣文學研討會」，獲得熱烈的迴響。一九九四年受文建會委託，清大主辦「賴和及其同時代作家-日據時代台灣文學國際學術研討會」，這是戰後官方第一次舉辦的以「台灣文學」為名的學術會議，取得重大成效，台灣文學研究成為一時顯學。
台灣文學的教學與研究在九○年代的快速發展是解嚴所提供的言論自由空間，尤其是李登輝主政的民主化、本土化政策所促成的。在國家認同仍然分歧、統獨仍然對立、加上省級族群的利害糾葛以及過往文壇的恩怨等等不利因素限制下，台灣文學的教研以史料的蒐集整理為基礎，以嚴謹的學術規範從事客觀的研究，跨出學院和社團、文化中心合作，產生良好的互動。全台各地的民間文學採輯、區域文學史的出版、作家作品集和全集的陸續推出改變既往象牙塔式孤芳自賞、遠離群眾的中文系治學方法，也矯正了既往對本土文學的無知與偏見。
一九九九年六月教育部核准國立成功大學成立台灣文學研究所，今年八月正式成立，為國立第一個台文所，顯示教育部和社會各界已經接納「台灣文學」為一個獨立的學科，且肯定現階段從事教學和研究的必要性。而台灣文學學科建立的最重大的意義是名分的恢復。文學來自土地與人民，人們在斯土的愛恨情仇、喜樂悲憤的語文表現，自然成為值得珍惜和記憶的台灣文學。
台灣文學的教研是在統治者的摧殘踐踏、而作者自怨自棄的景象中重整歷史記憶，彌縫歷史的斷層，勾勒人民於斯土的精神歷程。在台灣走過外來政權的壓迫，創造經濟和政治奇蹟的「台灣經驗」之後，記錄台灣人在移民歷史中血淚交迸的文學經典重獲閱讀和研究，也給予我們擺脫「亞細亞的孤兒」之歷史悲情，在族群的相互理解和尊重的努力下，尋求「多音交響、多族共榮」的未來。
另外，成功大學張保民政經所所長張保民則以台灣安全的現況與願景發表演講，張保民所長指出，1980年代末期以來的經濟自由化與民主化為台灣帶來空前未有的繁榮和進步，但也造成了貪贓枉法、毒品氾濫、暴力犯罪率急升等後遺症，百姓的日常生活充滿了不安定的感覺。另一方面，海峽兩岸的關係自1980年代末期以後，雖已經過經濟開放和人員交流，達到前所未有的和平與穩定，但又因為雙方認知差距及台灣自主意識之高漲而重新趨向緊張和對立，甚至威脅到台灣社會的安定與經濟之發展。
值此二十一世紀的前夕，台灣唯有大幅強化民主、法治和團結的教育，同時全力打擊犯罪、肅清吏治，才能化乖戾為祥和；兩岸問題也唯有遵循國統綱領的原則，通過大膽和持久的談判，才能有效化解敵意，逐漸培養互信，進而開創一個雙贏的局面。
針對台灣的清流：現況與願景，林東茂教授演講時強調，台灣清流的現況比起從前，台灣人民享有更多的自由，包括：選舉、集會、結社、言論等。物質生活上，也比以往更為富足。至於是否活淂更有尊嚴與合理，可能還有疑問。在國際活動與國家安全上，台灣人民承受中國威脅的陰影，不斷擴增。在政治上，政客們玩弄「民粹主義」，把民意當作魔術欺弄民眾；民意代表夾其民意的後盾，要脅勒索政府部門。在基本的社會秩序上，台灣人民對於犯罪的恐懼感日增，人與人之間的互信日減。在居住的環境品質上，環境污染，包括噪音、空氣污濁、地表與水域的破壞都在加劇。關於基本的價值信念，也可能在逐漸鬆動。
台灣清流的願景，願景是一種憧憬，是對於美善秩序的嚮往及基本價值信念的固守。法治是美善秩序的起碼（必要）條件，但不是充分條件。法治是法律主治的意思，不是單純的依法而治（rule by law）。依法而治只能實現形式的法治國；法律主治才能實現實值得法治國。法律是一種生活上的約定，其建立在理性的基礎上。在理性的約定下，人與人、人與團體間的合理秩序才會出現。美善秩序是目的，法律只是追求美善秩序的手段。手段與目的常常處在緊張的狀態中，政治人物的責任倫理是慎重處理這種緊張關係。除了熱情之外，政治人物還要有更多冷靜的判斷力。執法者可能面臨阻擾，尤其是違法的人有良好的政治關係時。這時，執法者要有決心與熱情，格調與風骨。當然也需要法律制度的配合，長官的擔當，輿論的支持，教育上的陶冶等。
社會人文科技研討學術會議將進行到二十五日（星期日），二十五日的討論主題則是「永續發展與國際生存的新台灣」，當天會議將由洪敏雄研發長及賴芳雄教授共同主持，黃東昇教授、黃萬居所長發表過分依賴石油與天然氣之台灣能源政策、環境的危機與對策等專題演講。會議結束前則舉行綜合討論，主題為「新世紀的願景」，由成功大學翁鴻山代理校長及吳和甫會長共同主持，座談引言人包括戴正德教授、洪基隆教授以及各單元之主持人。
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