採訪記者 : jt 於 November 26, 19102 at 16:11:37 :

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【台南訊】國立成功大學蘇雪林教授學術文化基金會，繼「駐校作家」在台灣引發「文學從南方出發」的新思維之後，昨（廿六）日再度與該校中國文學系聯合推出「學術文化講座」，以文學為名、以茶代酒、在成功湖畔，邀請大陸文學大師與成大學子話說中國文學，讓拂過古意盎然校園裡的微風很「文學」，在初冬的校園增添些許詩意。

為期一週成功大學學術文化講座，從昨日起至十二月四日在中文系系館文學院演講廳熱烈展開，大陸復旦大學古代文學研究中心主任章培恆教授，昨日上午十一時在章培恆教授成大光復校區成功湖畔，以「中國文學古今之演變」拉開活動序幕。他以輕鬆的口吻，從上古、中古、一直到現今當代文學發展，娓娓道來，為中學文學的蛻變，勾勒出一個清晰的過程。

代表校長高強出席的成大主任秘書楊明宗推崇文學院過去舉辦駐校作家以來，普獲各界廣大迴響。他表示，只有在規模大、綜合性的成功大學，才能提供學生科技、人文兼具的學習機會。根據蘇雪林學術講座設置辦法，講座係每年禮聘中央研究院院士或學術成就相當之國內外學人一位，來擔任長期或短期講座。這次，成大非常榮幸邀請到復旦大學三位傑出教授之一章培恆教授蒞校講學，未來一個星期，章培恆教授有機會與成大師生進行指導，期盼文學院以外的師生也能把握機會參與。

成大中文系系主任張高評表示，為推崇蘇雪林教授在文學、藝術及學術研究上之成就，成大設立了蘇雪林學術講座設置辦法，過去根據辦法舉辦了駐校作家、駐校藝術家等活動，場場受到師生及外界的好評，今特別改變型態，以學術文化講座的方式與大家見面，邀請國學大師授課，讓學生有機會大師學習並取得學分。

張高評主任致詞時特別推崇章培恆教授的研究與學術地位。張高評主任說，在中國大陸有三大文學研究中心，第一為北京大學古文研究中心，第二為復旦大學的古代文學研究中心，第三為南京大學中國現當代文學研究中心，而章培恒教授目前就在復旦大學古代文學研究中心擔任主任，且為復旦大學三位傑出教授之一，同時也是唯一文科類的傑出教授。

大陸復旦大學章培恆教授強調以人性的解放和文學的自覺，作為中國文學古今之演變的兩個基本點。再從重群體到重個體的基本線索，貫串《詩經》以來，到廿紀九十年代文學的漫長發展過程。泛覽上古中古文學，而側重描述近世文學的曲折性，尤其是元明文學之盛衰，晚明文學之消長，清代以龔自珍為代表之文學轉型，中國大陸現當代文學的主潮和實況，都是講論的重心。

章培恆教授首先從大陸古今文學研究的背景切入。他說，大陸長期以來將中國古代文學與現代文學的研究以五四運動為界線，割裂開來。因為十九世紀末、廿世紀出初，開始感覺到中西方文化的差異，大量地吸收西方文化，以加快中國文化、文學從古代轉變至近代，像是躍進式的發展，視五四運動的新文學為現代文學，而古代文學與近代文學研究的學者專家都分開研究，割裂的情形越趨嚴重，但是在面臨文化大革命等種種文學挫折後，近來有學者專家體認文學是連貫的，因而提倡將兩種研究貫通起來。

章培恆教授說，從先秦的古代文化開始出現到現代，始終流動著一種對人心、個性的解放，由弱到強的要求，具體的說，就是個人心性得到滿足、幸福、自由不受束縛的發展的要求逐漸增強。

章培恆教授認為，中國人的個體自古以來就自動受到約制，這種約制歸根究底還是與個人內心自由相抵觸的，所以從文學演變中也可看出個人性的要求不斷地增加。他說，古代人生活困苦，必須靠群體團結才能生存，加上中國自古受「洪禍」影響，形成強調階級的力量的社會文化形態，而女媧補天、大禹治水的神話傳說也顯示出這些英雄是為人做好事，不像古西臘神話中的神是注重個人愛情、個人的意氣用事表現。

從文學裡可看出這種自古以來的約制，像《詩經》中的〈將仲子〉，描述女性是含蓄且受禮教影響，雖深愛對方卻害怕被父母兄長責難與蜚短流長、人言可畏，從詩歌中可看出個體的要求和階級的矛盾和衝突，但是這種情形隨著文學的發展而變化，像《西廂記》中的崔鶯鶯就不顧母親反對與張君瑞相愛，《牡丹亭》的杜麗娘更是化做鬼也要與心愛的人戀愛，在在顯示出中國文學中個人性的要求是不斷地隨著文學演變而增加。

章培恆教授進一步指出，從文學中可見人性在當時的社會制度下受到的強烈地摧殘，作家們對這種現象的一種悲哀，也可見到文學對人性解放的發展，朝尊重個人來發展。同樣在男性方面，以李白為例，雖然不願意對
權貴卑躬屈膝，但傳說酒醉後卻被皇帝命人以水澆醒後作詩，而寫出「清平調」傳為美談，可是這種對人無禮的事若發生在現代，作家喝醉了還要被澆醒、被迫作文章，任誰都受不了；個人的自由意識的發展，到紅樓夢賈寶玉的時代更明顯。

　而文學自身價值地位也關係到文學的發展，中國自古以來將文學用在政治、教化、道德的工具，但在魏晉南北朝以降就受到衝擊，文學漸成為個人抒情的工具，有追求文學本身的美的傾向，這些都在晚唐李商隱等人的詩中、元代的戲曲、元末明初的小說中逐漸發展、強化出來，從各時代的文人的作品中可見文學自身的感覺與價值的追求。

成大中文系系主任張高評教授說，學術文化講座共分八講，三十個子題完成。包括昨（二十六）日下午三時至六時演講；上課時間為廿七、廿八日晚上七時十分至九時、卅日上午八時至十二時、十二月二日上午十一時十分至下午一時；十二月三日下午三時至六時為座談時間，最後再以交報告方式做為成績考核。講座開放全校學生選修，授課總時數十八小時，分演講、座談、授課等，成績考核及格者可得一學分，有別於駐校作家的參與方式。

章培恆教授，一九五四年畢業於復旦大學中文系，現為復旦大學傑出教授、復旦大學古代文學研究中心主任、大陸教育部古委會副主任委員等。從事明清詩文及小說之研究，於古典文學之源流正變，深造有得，著有《洪升年譜》、《中國文學史》等，在國內外刊物上發表論文數十篇，研究範圍上起先秦，有論文《從詩經、楚辭看我國南北文學的差別》等，下迄近代，有論文《孽海花及其以前的小說》等。考證與論說並重，在考證方面立新說，主張百回本《西遊記非吳承恩作》，《儒林外史》五十五回本中有五回非吳敬梓作等；在論說方面，強調國文學的南北差別，重視魏晉南北朝文學的成就和地位，對明代文學的發展著眼於其曲折性，也都希望提出或補充一些新的看法，從一九八五年起從事《全明詩》的編纂工作，為主編之一。另主編有《明代文學研究》、與安平秋共同主編《中國禁書大觀》、與馬樟根、安平秋共同主編《古代文史名著選譯從書》，此外還參加江西人民出版社出版的《中國近代小說大系》、上海古籍出版社出版的《古本小說集成》等的編纂工作。

成功大學蘇雪林教授學術文化基金會舉辦的學術文化講座，自民國八十七年起，陸續邀請過駐校作家亞弦、黃美序、黃春明、傅大為、鍾肇政、聶光炎、楊牧、台南人劇團、葉笛，以及學術文化講座胡星亮與這次的章培恆等人。911126j&t