採訪記者 : t 於 November 22, 19102 at 14:39:02 :

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【台南訊】廣受台灣文學界高度矚目，喻為廿一世紀盛舉的「台灣文學史書寫」國際學術研討會，於昨（二十二）日上午九時在國立成功大學光復校區的國際會議廳絢爛登場，成大校長高強、行政院文建會主委陳郁秀、台南市文化局長林哲雄、賴和基金會董事長賴悅顏、小說家鍾鐵民…等人士親臨現場，共同參與這場盛大的、開創性的文學盛會。除此之外，包括來自德國、美國、加拿大、日本、新加坡、香港等知名的學者，和關心台灣文學的師生們齊聚一堂，為台灣文學史書寫發聲，場面熱絡、座無虛席。

成大校長高強表示，成大台灣文學系是全國國立大學第一所成立的，在接任校長之後，曾到美、日、德等國，與各地校友會、成大結盟的學校訪問，這些外國人往往會問及成大的特色，成大除了工學院很大，在世界上甚為突出的，尚包括理學院物理系發現紅色精靈，航太系與丁肇中進行反物質研究等，除此之外，台灣文學研究也是獨具特色的。鑑於台灣本地需要屬於自己的相關學術與文學，因此成大不僅設有台灣文學系大學部，也有研究所碩士班、博士班。在博士班的入學考試中，台灣文學所博士班的錄取是最困難的，每四十人才錄取一個，比工學院還要困難許多，可見台灣文學在國內獲得非常大的回響。另外，在文學院中，台灣文學系是對外爭取到最多研究經費的，是非常不容易的一件事。成大雖是理工起家，但很重視文史理工的均衡發展，期勉台灣系的老師同學能發揮潛力，讓別的學系的同學能更重視台灣文學，更樂見相關台灣文學的研討會能愈來愈多，讓成大成為真正文史與理工均衡的綜合大學。

行政院文化建設委員會主委陳郁秀蒞臨致詞時表示，晴朗的早晨來到充滿綠意的成大校園裡，呼吸濃厚的文學氣息，讓她覺得非常心曠神怡。陳郁秀主委說，燦爛的陽光也讓我想起，台灣文學從當年文學前輩葉石濤先生，在資源不足的條件下，立下寫作【台灣文學史綱】的宏願，到十幾年後的今天，在陽光炙熱的台南舉辦這場國際研討會，象徵台灣文學這一路，從昏暗斗室走向日光遍照的所在，以開開闊闊、海納百川的姿態敞開胸襟，讓各種觀點、論述互相激盪交流，累積台灣文學藝術與學術表現質變量變的成果。

陳郁秀主委說，回顧這一路，台灣文學曾經被漠視，但今天在政府的重視及學者的努力下，許多大學已設立台灣文學系，今年九月成功大學並且已建置完整的台灣文學系所，在這場國際研討會上，我們看到「二年級」到「七年級」的同學、不同膚色、不同國籍的學者齊聚一堂，代表台灣文學史的書寫觀點和視野，已經超越過去情感意識糾葛下的二元對立，而容許各種可能性發生，成為一個被嚴肅對待的研究領域。


文建會也同樣以嚴肅的心情，逐步推展文學研究與推廣工作，例如鼓勵研究台灣現代文學，設置現代文學博碩士論文獎助辦法；編纂台灣文學年鑑這項浩繁的工程，另特別因應網路時代的需求，從明年開始，我們另外製作可供全文檢索的網路版及光碟版，並且持續建置第三期當代文學史料全文影像系統，便利海內外學者蒐集研究所需的資料，同時能提供一般民眾隨時查詢最新文學訊息。並且有計劃整理作家史料及生活影像，例如曾舉辦過「台灣文學NO.1」、「文學五月天」等作家手稿、生平史料展覽活動，讓台灣作家不寂寞。

文建會也十分重視將台灣作家和作品提升到國際文壇上，從今年度開始，為了更積極打開翻譯作品的行銷通路，和國外知名出版社合作台灣文學作品外譯，並同時舉辦新書發表會、研討會等宣傳交流活動。我們更不斷帶領台灣文學走向世界，例如近期會先與鄰近亞洲國家進行文學交流。在此並先預告大家一項好消息，國立台灣文學館即將於明年開館，以後台灣文學就有常設性的典藏、研究、推廣交流機構，文學館一樓將特別全面開放給文藝團體使用。文建會將努力讓這座文學館不僅具有國家級份量，也將以宏觀的視野經營，朝向國際化水準發展。

所以這場熱烈討論三天的國際研討會所代表的意義，除了學術上討論台灣文學史書寫，更重要的是它是一項我們看待台灣文學的指標，也是文學界的期許和願景，未來台灣文學無論在創作層次或學術研討會上，需要大家努力突破與創新，全面開展台灣文學的版圖，這項挑戰是所有關心台灣文學的人必須扛起的責任，也希望能為下次的研討會或日後的研究，帶來更多的啟發與創作的泉源。

成功大學台灣文學系主任呂興昌表示，這次大會的布置與論文封面以一張楊逵開墾的圖片為主，正代表大家在台灣文學的創作與研究領域中，一起繼續努力的開墾，在未來能繁花似錦、開花結果。

頂港有名聲、下港尚出名的葉石濤教授在第一場專題演講「台灣文學的時間與空間」中強調，整個台灣文學，其空間與時間只侷限在台北等幾個大都會的故事，希望年輕一輩的學子、文學家、作家們，能開拓、擴展台灣文學的空間與時間。葉石濤教授說，台灣新文學運動在西元一九二○年前後開始，當時台灣人民有八成都是農民，其中又以沒有自己土地的窮人民居多，貧窮程度可以「一件褲子全家人穿」來形容，台灣廣大的田地、森林、河流、海洋、深山峽谷中很多原住民，都沒有出現在新文學的作品中，只要念過台灣新文學裡的作品的人都知道，作品內容大都集中在「都會」。例如賴和先生寫的小說集中在彰化市，是都會型的；張文環、呂赫若和楊逵等人偶爾會寫到農村，但是很稀少，整個台灣好像只有「都會」，其他的空間在台灣新文學裡消失了。所以整個日治時代新文學運動的空間，只集中在幾個大城市裡。

這樣的發展到了戰後資本主義全球化，所有的文化、政治、經濟更集中在大都會，所以戰後十年台灣文學的發展，全面的空間也都集中在都會，只有寥寥無幾寫廣大農民空間的故事，像鍾理和父子等少數作家注意到廣大農民的生活。整個戰後的台灣文學亦是都會型的，都會中的知識份子、白領階級描寫他們如何苦命、內心情感，發展出旅行文學、同志文學，這都是都會的現象，並無反應整個廣大台灣的，難道山中沒有原住民？森林中沒有伐木工人？土地上沒有農民？

葉老幽默地表示，難怪目前農民會上街頭抗議，這是有原因的，連我們作家都不理他們，他們的痛苦從未反應在我們的文學中，如何對他們交待？台灣好像只有台北，台北是媒體、文化、政治的中心，所以台北發展出來的文學令他作嘔，完全沒有反應現在台灣人的生活。這種現象不僅在台灣，連美國、日本的文學空間也多是集中在都會區，跟台灣一樣，完全不知在深山、大海中的芸芸眾生的生活，全世界的整個文學空間越來越小。

葉石濤教授指出，台灣文學在時間上而言，台灣的歷史雖然只有近四百年，可是每個時代都有外來的統治者，我一直期盼有人將明鄭時期的鄭成功三代的故事寫成大河小說，也期待有人將荷蘭人統治台灣的故事寫成小說，可是卻沒有人完成；而清代統治台灣二百一十二年間發生許多故事，也沒有人寫這時期的小說，描寫台灣人民、台灣文人的互動，都沒有台灣作家做這些紀錄、寫這些小說。我們對這些統治者雖然有恨，但也有愛，有互動關係，這些寫實小說都沒人寫，所以戰後小說時間也越來越窄小，他又幽默地說，小到都跑去台北市中山北路那段，消失在那巷弄中了。最後，他期勉成大許多優秀、有潛力的學生，與在座的年輕學者、作家，能注意台灣文學，在未來擴展台灣文學的時間與空間性。

為期三天的「台灣文學史書寫」國際學術研討會，從廿二日上午九時舉行開幕之後，由葉石濤教授發表專題演講「台灣文學的時間與空間」，緊接著便進行論文發表，如：藤井省三的「外來諸政權的文化政策與台灣意識之形成」、林瑞明「兩種台灣文學史─台灣vs中國」，柳書琴「誰的文學？誰的歷史？戰爭期台灣文學史詮釋之爭」，陳培豐「走向一視同仁的日本民族之『道』─『同化』政策脈絡中皇民文學的界線」，許達然「『介入文學』：日治時期台灣短篇小說量化探討」，河原功「1937年台灣文化台灣新文學的狀況─圍繞著報紙廢止漢文欄與禁止中文創作諸問題之探討」，黃美娥「過渡時代：尋找台灣舊文學到新文學間的歷史軌跡(1895-1924)」，陳淑容「跨時代台灣作家認同意識的轉折─以賴明弘為分析對象」。

在廿三日的論文發表，從上午八時卅分起分別為陳萬益「一個詞語的滄桑史─談『台灣文學』的名稱與義界」，彭瑞金「從文學構成的基本要件審視文學恐龍主義」，許俊雅「台灣文學史的分期與檢討」，下村作次郎「台灣原住民文學史的初步構想」，呂興昌「母語文學的正常化─白話字書寫在台灣文學史之定位」，魏貽君「台灣原住民文學史定義的三段辯證─從五個W，一個H，兩個F的思考取向出發」，蔡明諺「向左轉，向右轉：重溯七○年代台灣現代詩論戰」，應鳳凰「五○年代的台灣小說『反共美學』初探」，張瑞芬「建構女性散文在當今台灣文學史中的定位」，林鎮山「台灣文學的歷史定位─一個加拿大比較文學觀點的反思」，陳國球「浮城書寫與文學史─從葉輝的《書寫浮城》看香港文學史的建構」，楊松年「給書寫台灣文學史提一些意見：整理新馬華文文學史的經驗」，葉笛「台灣與日本文學史書寫的比較」。

最後一天、也就是二十四日所進行的論文發表，自上午八時卅分起依序為邱貴芬的「後殖民之外：全球化時代的台灣文學史書寫與論述策略」，施懿琳「以『後殖民史觀』詮釋台灣古典文學的一個嘗試」，游勝冠「去殖、主體重建與台灣文學史的書寫」，張誦聖「『文學體制』、『場域觀』、『文學生態』─台灣文學史書寫的幾個新觀念架構」，黃英哲「台灣文學史或香港文學史？─論《香港三部曲》敘述視野」，陳建忠「戰後初期現實主義思潮與台灣文學場域的再構築─文學史的一個側面」，陳芳明「黃得時的台灣文學史書寫及其意義」，陳明柔「當代台灣小說中歷史記憶的書寫─以郭松棻為觀察主軸」，簡義明「『鄉土』做為文學史理解的視角─八、九○年代台灣文學性質的商議」。綜合座談以「後殖民論述與台灣文學史」為主題，最後再由行政院文化建設委員會副主任委員吳密察與成功大學文學院院長任世雍主持閉幕式。911122t&y