【台南訊】璽印作為徵信之用，是中國特有的文化。國立成功大學藝術中心昨（13）日起至11月22日在雲平櫥窗推出韓地乙先生的「金薤留珍-半當草堂藏印展」，有元代八思巴文銅印，明代木印及印石等43枚稀有璽印。展品以歷代銅印為主軸，每一枚璽印的雕刻、刀法及造型皆相當精湛，令人驚豔

從事篆刻藝術將近二十年的韓地乙說，從徵信用途轉變為藝術表現的形式，印章因為中國文字之美而產生的獨特藝術風格。自幼對於古璽印相當嚮往，遇有機會便加以收藏。目前所收藏的印章以銅印居多,約有四十方左右，另外也有石章與木印，其他金石相關的文物，如碑帖拓本、瓦當、印譜之類也在收藏之列，此對於往後創作篆刻的風格有極大的影響。

在此次展覽之中有幾個特殊的展品，一是元代八思巴文銅印，二是明代木印，其三是石印，韓地乙表示，八思巴文銅印是印文，白蘭王印是元代國師八思巴的子姪受封為白蘭王，前後共有四位。原官印為銀質，長寬皆為11.5公分，目前藏於西藏文物管理委員會。此次展品為銅質鎏金，長寬減半，應為殉葬之印。

韓地乙說明，明代木印紫薇行省右使，是明代嘉靖年進士陳愷所用私印，官至湖廣右參政。據考證，唐代武則天時將中書省改稱紫薇省，後世文人喜用此典故。而石印為台南石陽睢文庫所藏，印石為明代古物，印面則是日據時代重刻。

韓地乙也說，中國璽印盛行於戰國時代，呈現變化多端的情況，文字古樸難辨，至西漢中期方逐漸建立規範，漢印以渾厚方整為尚，氣象博大，反映時代的精神。魏晉以後逐漸轉變，產生多樣的風格，章法與文字風格皆有明顯轉變，筆調轉趨纖細，佈局也不似漢印般要求飽滿。

至唐宋時代字體越趨圓轉，以圖案為形，為印章的演化增添多元的變化。元代蒙古將八思巴文用於印章，當時書畫作品落款用印已漸成風尚，文人趙孟頫開始提倡回歸漢制，王冕使用花乳石刻製自用印章，篆刻藝術從此開始嶄露頭角，漢印遂成為中國璽印之典範。

明代以來,石材與木材印章成為篆刻藝術的主流,名家輩出，至清代更是大放異彩，金石之學蔚為風氣。如今篆刻藝術普及，印章石材亦成為雅玩。相形之下，銅印似乎不受重視,一般書籍之中多半只見印文而不見印章原貌。追本朔源銅印才是盛行兩千年的主流。951013j