採訪記者 : j 於 March 20, 19102 at 12:44:18 :

新聞內容 :

【台南訊】國立成功大學臺灣文學研究所「臺灣文學鼎談系列」，將於三月二十一日（星期四）下午二時假文學院修齊講堂（B1），再推出第四場鼎談「台灣古典文學的新詮釋」，將以古典新詮觀點，探討台灣新史觀提出的可能、運用新方法詮釋的效度與限制、台灣古典文學研究新視野的開展。並從舊體新魂分析台灣古典文學的現況及其重振的可能以及學院與民間古典詩社的互動。
由薛順雄、李正治、施懿琳等三名學者主談的「台灣古典文學的新詮釋」是繼「台灣文學與世界文學」、「性別與文學史」、「魂兮歸來:本土母語詩的再戰鬥」之後的第四次針對台灣文學內涵的對話，預將開展台灣古典文學研究之新視野。
成功大學臺灣文學研究所呂興昌所長說，九○年代之後，台灣文學逐漸為學界所重視，不管是學者的研究論著或是研究生的畢業論文已有許多針對戰前、戰後新文學的議題進行不同面向的深入剖析，累積了相當豐碩的成果。相對比較而言，在台灣文學史上發展時間最長的古典文學卻似乎比較缺乏關注。因此，不管在研究的質或量上，都明顯地感到不足!第四場鼎談即針對這樣的現象，提出反省和思考：如何為台灣古典文學的研究開出新局?如何對台灣古典文學史的發展做出新詮?乃至，古典文學在二十一世紀的今天，該如何注入新的精神，使能與現代生活接軌?是這一場台灣古典文學鼎談的議題所在。

台灣古典文學的新詮釋三位主談人之簡歷如後：薛順雄教授，目前任教於東海大學中文系，是一位具有深厚漢學素養的研究者。早年曾經參加高雄「壽峰吟社」，後來則在學院中擔任古典詩的教學與研究工作。薛教授長期投入台灣政治社會活動，對學院與民間的活動樣態皆相當熟悉。

李正治教授，目前任教於南華大學文學研究所。研究詩學、美學、詮釋學，兼跨文學與哲學兩個領域，他也和薛順雄教授一樣，寫作、研究古典詩雙軌並行。李正治教授本身不直接研究台灣文學，但是，近年來他在南華大學指導了數篇台灣古典詩的研究論文，他的外祖父曾是苗栗重要詩社「栗社」的成員，因此，對台灣文學有一定程度的關心。李正治教授可以說是站在「界外」來觀看目前台灣文學研究的狀況，或許可藉由不同的視角、不同的立場，在史觀與方法上與兩位座談者進行異質的對談。
施懿琳教授，目前任教於成大中文系。從八○年代中期至今，包括學位論文和專書著作，都以台灣古典詩為研究對象，是學院中起步比較早，且多年來持續在這個領域進行思考的研究者。早年以挖掘、整理文學史料為主，近來除持續搶救文獻的工作外，亦逐漸轉而關注研究議題的多元化與視角的開展，乃至文學史觀重構問題的思考。910320j（李金駿）