採訪記者 : t 於 November 16, 19100 at 16:55:01 :

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成大舉行諾貝爾通俗演講系列 完整呈現文學獎首位華人桂冠

【台南訊】誰是高行健？他是以其「靈山」長篇小說，榮獲千禧年諾貝爾文學獎桂冠的第一位華人，定居於法國的華裔小說與劇作家。昨(十六)日下午兩點三十分，一場在成大醫學院第四講堂舉行「諾貝爾文學獎」演講，題目就是「誰是高行健？」，由文學院院長涂永清教授主持，前中文系教授馬森主講，清楚呈現高行健這位傳奇人物。這場演講是國立成功大學文學、理學、醫學、社會科學院所聯合主辦的「跨世紀的榮耀─諾貝爾獎通俗演講系列(三)」活動之一。

主講者成大前中文系教授馬森表示，每次諾貝爾獎頒獎的那年九月末，台灣都會出現歇斯底里症，各大報副刊都會報導諾貝爾文學獎相關訊息，顯示台灣對諾貝爾文學獎的關注。馬森教授並以諾貝爾文學獎評審之一馬悅然為主軸，引出華人作家與諾貝爾文學獎的淵源，推崇馬悅然是華人文學家得諾貝爾獎的推手，由於諾貝爾獎只頒發給在世的人，許多馬悅然欣賞的華人作家都因而與諾貝爾文學獎擦身而過，十分惋惜，雖是如此，但繼高行健之後，馬悅然依然會繼續推薦華人文學家。

馬森教授介紹高行健時表示，高行健曾在大陸紅極一時，在他擔任北京人民藝術學院編劇時，編了「絕對信號」、「車站」兩齣劇，而「車站」一劇是法式荒謬劇寫法，演出受到中共當局的批評，大陸的意識形態認為法式荒謬劇是資本主義墮落，因而禁止他的作品出版。高行健又發表「現代主義小說技巧初探」，許多學者也參與討論其書，之後便在大陸文壇上消聲匿跡。

馬森表示，高行健當年消失的原因有二，一為躲避大陸當局的批判，一為胸痛，醫生告知他得了肺癌，所以高行健就到中國西南流浪；數月後回到北京，醫生又表示他已痊癒，令其驚訝。西南漫遊是高行健最傳奇的一段故事，其間遇到許多出家人、道人與巫師，將其見聞感想著作出「靈山」，也為他後來著作畫作中充滿之禪意埋下伏筆，例如最近的劇作「八月雪」，即為描述禪宗六祖惠能的故事。


馬教授表示，他第一次與高行健相遇是在英國牛津，兩人住隔壁房，他贈送一本自己的著作小說「夜遊」給高行健，高行健竟一夜未眠地
閱讀，隔天一早就找馬森討論心得，令馬教授感動，也是兩人第一次深刻的談話與認識。一九八七年，高行健再離開中國大陸，一九八九年六四天安門事件，高以中共鎮壓民運為背景寫成劇作「逃亡」，中共當局宣佈其為「不受歡迎人士」，之後高行健便定居法國，並以開始畫作與以法文寫作。

一九八七年高行健託付馬森教授兩篇作品，希望在台灣出版，聯合文學出版高行健之「給我老爺買魚竿」。之後，馬悅然再將高行健的小說「靈山」，託付給馬森教授整理出版，以利翻譯成瑞典文。

馬森教授指出，高行健是五四後最多作品被翻譯成瑞典文的華人作家，並認為高行健能得獎非常幸運。演講最後，馬教授以其為「靈山」所做的序做為結語，「這部也稱做是『尋根』的巨大架構中，高行健有意擺脫了傳統的編織情節和塑造人物的累贅，把所有的力量都灌注在語言的實現上，使語言澄澈如高山的澗流，直接程現出敘述者的心象」。
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