採訪記者 : t 於 November 13, 19100 at 15:55:30 :

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【台南訊】國立成功大學第一屆成大藝文季系列活動戲劇項目，繼國寶級河洛歌仔戲演出後，十六日晚將再推出來自福建泉州的「梨園戲」。成大藝術中心昨(十三)日中午十二時於教師聯誼廳舉辦一場「梨園戲」記者會，由中文系汪其楣、施炳華二位教授擔任介紹及引言，雅韻藝術公司安排梨園劇團二位資深全才演員王勝利、林賦賦，現場演講與示範動作，讓觀眾先了解古典戲曲之美，也為週四的演出暖身。

梨園劇團資深演員林賦賦表示，這是梨園戲第二次來台演出。福建省梨園戲實驗劇團的戲碼多為傳統戲，是中國大陸碩果僅存的演出團體，在一九五三年成立，一九五四年就獲得「全國劇幕獎」等獎項。另一位資深演員王勝利稱讚台灣民眾重視傳統文化戲劇，文化水準高，剛好形成大陸精於表演，同時台灣精於欣賞的有趣現象令人羨慕。

梨園戲堪稱「宋元南戲活標本」，是中國現存兩三百種戲劇中，具有崇高歷史地位與藝術價值的劇種。「梨園戲」發祥於歷史文化名城福建泉州，並流播於廣大閩南語系地區，是中國現存最古老的劇種之一，它保留了南戲很多劇目、音樂及表演形態等古樸風貌。

就語文而言，成大中文系教授施炳華教授表示，台灣閩南語多為福建泉州與漳州的兩種，在「梨園戲」中可以聽見道地的泉州音調，特別是古老的語法，有其音樂性的優美。就音樂成分而言，「梨園戲」以南管音樂伴奏，從其曲牌結構、套曲結構、管門板眼以及樂器形製、樂隊組織等方面，經考察都可以證明為唐宋大曲的遺響；就戲劇內容而言，其劇目、曲調、腳色、聯套和咬字吐音、身段動作等，則保存許多宋元戲曲的原貌，而且受其南戲及泉州古代社會文化之滋養，「梨園戲」具有典雅、細膩的藝術風格與對中國古代社會生活的豐富表現力。所以無論是劇本文學、音樂唱腔、表演科範，在中國戲曲的藝術長廊中，亦堪稱別具一格。


成大中文系教授汪其楣指出，「梨園戲」的戲碼是分別從四齣戲中取出的四折。《高文舉》的〈玉真行〉、《呂蒙正》的〈入窯〉、《陳三五娘》的〈賞花〉、《朱文太平錢》的〈贈繡篋〉等經典的傳統劇目演出；表現出集典雅、生動、活潑風貌於一身的表演風格，更呈現了梨園戲唱腔的優美、及擅於表現內心戲中纏綿悱惻與描繪優雅恬靜的場面。

《高文舉》中一折〈玉真行〉，劇情為高文舉高中狀元，被權相溫炯強行招贅，文舉不忘髮妻王玉真，寄書搬請來京；王玉真千里尋夫，跋涉崇山峻嶺，在「夫為功名」、「嶺路斜崎」兩首名曲中，演員「一句曲一步科」，唱做並重，是梨園旦行演員必修的折子戲。

《陳三五娘》中一折〈賞花〉，是敘述潮州元宵燈下遇後，陳三與五娘暗自心許；無奈黃家已允林家親事，五娘有口難言，遂偕益春遊花園，見殘春感傷吟出「誰人流得春莫去，伴我少年過一世？！」益春乘機借物喻人，使五娘吐露心曲，含蓄表白對陳三之愛意；本齣詞曲典雅，對白令人回味，表演身段優美，是小梨園閨門旦表演之代表劇目。

《呂蒙正》中一折〈入窯〉，描述被打趕出門的蒙正偕月娥回家，途中經過羊腸小路、獨木橋及回到寒窯，表達相府千金忠於愛情、甘守貧賤的品格。全劇音樂形象鮮明，動作舞蹈性高，有「秀才先行」、「生長深閨門」傳唱於世。

「上路」傳統劇目《朱文太平錢》之一折〈贈繡篋〉。劇情是北宋東京書生朱文，往治州川口投親不遇，寄寓在西京王行首客店中。晚上，朱書生在房內唱曲解悶，王女鬼魂一粒金見朱文為人忠厚老實，以乞火為名，進入房中，以大膽而又含蓄的挑逗，使之動情，結為連理，並以繡有白牡丹的繡篋，內藏十二文太平錢贈予朱文作為定情信物。

「梨園」一詞的來源，自然是取自唐明皇選「坐部伎」子弟三百人教於梨園，稱「皇帝梨園弟子」，又民間傳說其戲神田都元帥死後，唐明皇封為「天下梨園都總管」，因此就以「梨園」做為劇種名稱。

而梨園戲傳到台灣因其以南管伴奏同時與北管戲對稱而為「南管戲」，是以伴奏音樂命名的，因為梨園戲的音樂在泉州稱南音、南樂、絃管或郎君樂，傳到台灣，相對於北管，只稱南管。南管戲包括七子戲、白字戲外、高甲戲。其中高甲戲是以梨園戲為基礎吸收宋江戲的武打成分的新劇種，其音樂仍以南管為主，所以仍屬南管戲的範圍，可見閩台藝文關係密切，只是，「南管戲」近年在台灣已幾近於絕響，所幸梨園戲尚在福建泉州一脈相傳。
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