成大大員紀事 重拾十七世紀台灣古早風貌 引領觀眾親近四百年前台灣躋身國際舞台的燦爛歷史
採訪記者 : t 於 June 18, 2003 at 13:54:01 :
新聞內容 :
【台南訊】當國立故宮博物院「福爾摩沙:王城再現」南下展出的同時,身為南台灣學術重鎮的國立成功大學歷史系,本著學術的專業及學者客觀角度與宏觀的視野,昨(十八)日上午十時三十分在成大成功湖畔的歷史文物館,推出為期一百多天的「大員紀事—十七世紀的臺灣」專題展,四百多件文物展品原味呈現當時之臺灣歷史與人文風貌,引領觀眾親近四百年前台灣躋身國際舞台的燦爛歷史。
另外,由成大歷史系籌建的「西拉雅系平埔族高架屋」,也同時舉行落成典禮,典禮由成功大學副校長歐善惠、台南市市長許添財、成大文學院長任世雍、歷史系系主任王健文、陳信雄教授等人共同主持,四位來自佳里北頭洋的尪姨則帶頭為西拉雅系平埔族高架屋舉行啟用儀式。全部以茅草與竹子為材料所搭建的居家屋,古早味十足,讓人有進入時光隧道的感覺。
成功大學副校長歐善惠稱讚大員紀事活動內容很精緻、很有特色,先住民、漢人、荷蘭人等三個時期的人文活動、社會文化,都非常地完整,歷史系師生及陳信雄教授用盡心籌辦大員紀事,精神令人感佩。歐善惠副校長指出,從一個落實深根台灣的角度來說,一個社會越進步就會越重視自己的文化。台灣發跡從台南開始,大員講的就是整個台灣的故事。在這次展覽中有許多頗具特色的文物,是以前從未看過,例如安平壺,也有部分文物從中國大陸來的,極具有歷史價值。展品當中許多是陳信雄教授的個人收藏。此次活動跟之前故宮博物院展出的福爾摩沙展不一樣,故宮的著重在荷蘭人的部份,大員紀事則涵蓋先住民、漢人、荷蘭人,史料較為完整。
許添財市長致詞時讚揚成大師生具有宏觀的一個視野,在福爾摩沙─王城再現的特展中,費盡心血籌辦了「大員紀事」,如此豐富、有意義的文物展,幫助台灣人了解自己的歷史,意義非凡。大員是安平附近,先有大員、再有台灣、才有台南。成大成就大的事業,不只是在教育上,歷史、文化、法律、經濟都朝向國際化邁進。
成大歷史系系主任王健文指出,「大員紀事」專題展係以臺灣這塊土地為主角,著重於客觀回溯十七世紀臺澎島上先民活動,及明鄭、日、西、荷等海權強國在島上的競逐興替與相互角力。與「福爾摩沙:王城再現」特展,視野放眼荷蘭東印度公司在東亞的經營以及在十七世紀對臺灣的政經掌控有明顯的差異。
這次「大員紀事」專題展,分為一、葛天氏歟先住民-臺灣的早期居民。二、逐風破浪唐山客-漢人開臺的三個階段。三、東洋西洋會斯島-台灣成為國際轉口港。四、鹿皮砂糖臺灣寶-臺灣土產暢銷四海。五、壺中乾坤安平謎-漢族定居臺澎的標誌。六、紅磚赤瓦臺灣色-唐山傳入的民生工業。七、舉頭三尺有神明-先住民、漢人、荷人的信仰。八、「大員煙硝漫赤崁-國姓爺大戰紅毛番」等八項主題,文物展品總計四百多件。
其中精選展品,有:原住民草筏、番社采風圖、西拉雅文物、十七世紀臺灣古地圖集錦、陳第《東番記》典籍圖版、明末臺灣船模型、南科考古文物圖版、台灣出土元代標本、風櫃荷城空照圖、風櫃貿易瓷、糖廍、糖漏、荷車車輪、製糖程序圖、鹿皮貿易路線圖、荷季紅磚、明鄭紅瓦、磚造建築一隅、厚胎、薄胎安平壺完整器一百件、云友壺、阿立祖信仰圖版、荷蘭戰艦模型、鄭軍戰艦模型、熱蘭遮城模型、普羅民遮城模型、四城堡兵力配置平面圖及員額、鄭荷決戰。
關於「大員紀事」專題展的特色,負責籌辦的成大歷史系教授陳信雄明確指出,係本著客觀的態度,對十七世紀活躍在臺灣的主要族群--先住民、漢人、荷蘭人予以同樣的關注,觀察的焦點著眼於臺灣這塊土地的經濟、政治、文化的動態與意義。
以經濟活動而論,先住民、漢人、荷蘭人等三個族群的經營,十七世紀的臺灣從化外之域,躍而為國際貿易的轉口港;再進一步,發展成為重要商品製造者。以政治而言,一百年間,歷經四個階段,在每一次政權的轉移,總是以戰爭為儀式,以鮮血震撼臺灣的各個族群。文化方面,先住民是長期保留傳統;漢文化則逐漸移入,且落地生根;西歐文化雖觸及臺灣,但為過客型態。
陳信雄教授表示,近百件風櫃外銷瓷展品,年代都很清楚,是1622到1624年間的產品,由荷蘭人經手的中國外銷瓷,遺留在澎湖的風櫃,並且可以看出有的是漳州窯,有的是景德鎮窯。其中,還有外銷歐洲的克拉克瓷器大盤,有回教徒朝拜專用的器具--軍持,更有精美的夔龍皿、夔龍碗。
值得一提的,臺南市區與安平地下埋藏一種十七世紀的器物--安平壺,為數極多,是十七世紀臺灣經濟的見證。歷來有關安平壺的傳說十分紛岐而神祕,此次展出各式各樣的安平壺,區分各種不同的類型,追蹤其時代,考察其窯口,探討其用途,把安平壺的歷史意義一一挖掘出來,此次特展重要內涵。920618j
※西拉雅系平埔族高架屋簡介
成大歷史系在成功湖畔搭建的西拉雅系平埔族高架屋,以今日分佈於大台南地區西拉雅族可見之傳統工法復原早年形貌。其特色在於屋頂覆以茅草架成撫殿式的四坡水頂,屋脊兩端凸露呈圓弧狀的茅莖頭,山牆之茅草則以剖竹為壓條固定。
支撐房舍之架棟,則以民間現存平埔竹製建築常用之「穿斗式」屋架組構,以粗大堅硬之莿竹為承重之樑、柱、檁條,以細長之桂竹為橫向連結材,共組為五架檁外加一挑簷檁。
深入地面架高之木竹基樁,因考慮防潮及蟲蟻,乃配合現存之民間傳統工法,改良為柱底墊磚石的作法,僅屋內榻下之木竹支撐深入地面固定。出入口設於脊下前後牆。並架梯上下出入。
牆體除開設直櫺窗外,採用1900年代左右平埔家屋老照片中常見、且為現存民間匠師工法的編竹牆。囿於場地空間,這棟家屋尺度略小,僅為樣式示意。屋外廊下飛簷未出挑深遠,未設簷下柱及撐高之前廊空間。負責策展的成大歷史系教授陳信雄表示,為興建這座家屋尋找老匠師極為困難,多次努力,佳里尋得四位匠師願意充份配合,又蒙成大建築研究所博士生郭美芳小姐全程指導。四百年前的家屋原味呈現十七世紀的風貌,堪稱人間不可多得。
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【台南訊】當國立故宮博物院「福爾摩沙:王城再現」南下展出的同時,身為南台灣學術重鎮的國立成功大學歷史系,本著學術的專業及學者客觀角度與宏觀的視野,昨(十八)日上午十時三十分在成大成功湖畔的歷史文物館,推出為期一百多天的「大員紀事—十七世紀的臺灣」專題展,四百多件文物展品原味呈現當時之臺灣歷史與人文風貌,引領觀眾親近四百年前台灣躋身國際舞台的燦爛歷史。
另外,由成大歷史系籌建的「西拉雅系平埔族高架屋」,也同時舉行落成典禮,典禮由成功大學副校長歐善惠、台南市市長許添財、成大文學院長任世雍、歷史系系主任王健文、陳信雄教授等人共同主持,四位來自佳里北頭洋的尪姨則帶頭為西拉雅系平埔族高架屋舉行啟用儀式。全部以茅草與竹子為材料所搭建的居家屋,古早味十足,讓人有進入時光隧道的感覺。
成功大學副校長歐善惠稱讚大員紀事活動內容很精緻、很有特色,先住民、漢人、荷蘭人等三個時期的人文活動、社會文化,都非常地完整,歷史系師生及陳信雄教授用盡心籌辦大員紀事,精神令人感佩。歐善惠副校長指出,從一個落實深根台灣的角度來說,一個社會越進步就會越重視自己的文化。台灣發跡從台南開始,大員講的就是整個台灣的故事。在這次展覽中有許多頗具特色的文物,是以前從未看過,例如安平壺,也有部分文物從中國大陸來的,極具有歷史價值。展品當中許多是陳信雄教授的個人收藏。此次活動跟之前故宮博物院展出的福爾摩沙展不一樣,故宮的著重在荷蘭人的部份,大員紀事則涵蓋先住民、漢人、荷蘭人,史料較為完整。
許添財市長致詞時讚揚成大師生具有宏觀的一個視野,在福爾摩沙─王城再現的特展中,費盡心血籌辦了「大員紀事」,如此豐富、有意義的文物展,幫助台灣人了解自己的歷史,意義非凡。大員是安平附近,先有大員、再有台灣、才有台南。成大成就大的事業,不只是在教育上,歷史、文化、法律、經濟都朝向國際化邁進。
成大歷史系系主任王健文指出,「大員紀事」專題展係以臺灣這塊土地為主角,著重於客觀回溯十七世紀臺澎島上先民活動,及明鄭、日、西、荷等海權強國在島上的競逐興替與相互角力。與「福爾摩沙:王城再現」特展,視野放眼荷蘭東印度公司在東亞的經營以及在十七世紀對臺灣的政經掌控有明顯的差異。
這次「大員紀事」專題展,分為一、葛天氏歟先住民-臺灣的早期居民。二、逐風破浪唐山客-漢人開臺的三個階段。三、東洋西洋會斯島-台灣成為國際轉口港。四、鹿皮砂糖臺灣寶-臺灣土產暢銷四海。五、壺中乾坤安平謎-漢族定居臺澎的標誌。六、紅磚赤瓦臺灣色-唐山傳入的民生工業。七、舉頭三尺有神明-先住民、漢人、荷人的信仰。八、「大員煙硝漫赤崁-國姓爺大戰紅毛番」等八項主題,文物展品總計四百多件。
其中精選展品,有:原住民草筏、番社采風圖、西拉雅文物、十七世紀臺灣古地圖集錦、陳第《東番記》典籍圖版、明末臺灣船模型、南科考古文物圖版、台灣出土元代標本、風櫃荷城空照圖、風櫃貿易瓷、糖廍、糖漏、荷車車輪、製糖程序圖、鹿皮貿易路線圖、荷季紅磚、明鄭紅瓦、磚造建築一隅、厚胎、薄胎安平壺完整器一百件、云友壺、阿立祖信仰圖版、荷蘭戰艦模型、鄭軍戰艦模型、熱蘭遮城模型、普羅民遮城模型、四城堡兵力配置平面圖及員額、鄭荷決戰。
關於「大員紀事」專題展的特色,負責籌辦的成大歷史系教授陳信雄明確指出,係本著客觀的態度,對十七世紀活躍在臺灣的主要族群--先住民、漢人、荷蘭人予以同樣的關注,觀察的焦點著眼於臺灣這塊土地的經濟、政治、文化的動態與意義。
以經濟活動而論,先住民、漢人、荷蘭人等三個族群的經營,十七世紀的臺灣從化外之域,躍而為國際貿易的轉口港;再進一步,發展成為重要商品製造者。以政治而言,一百年間,歷經四個階段,在每一次政權的轉移,總是以戰爭為儀式,以鮮血震撼臺灣的各個族群。文化方面,先住民是長期保留傳統;漢文化則逐漸移入,且落地生根;西歐文化雖觸及臺灣,但為過客型態。
陳信雄教授表示,近百件風櫃外銷瓷展品,年代都很清楚,是1622到1624年間的產品,由荷蘭人經手的中國外銷瓷,遺留在澎湖的風櫃,並且可以看出有的是漳州窯,有的是景德鎮窯。其中,還有外銷歐洲的克拉克瓷器大盤,有回教徒朝拜專用的器具--軍持,更有精美的夔龍皿、夔龍碗。
值得一提的,臺南市區與安平地下埋藏一種十七世紀的器物--安平壺,為數極多,是十七世紀臺灣經濟的見證。歷來有關安平壺的傳說十分紛岐而神祕,此次展出各式各樣的安平壺,區分各種不同的類型,追蹤其時代,考察其窯口,探討其用途,把安平壺的歷史意義一一挖掘出來,此次特展重要內涵。920618j
※西拉雅系平埔族高架屋簡介
成大歷史系在成功湖畔搭建的西拉雅系平埔族高架屋,以今日分佈於大台南地區西拉雅族可見之傳統工法復原早年形貌。其特色在於屋頂覆以茅草架成撫殿式的四坡水頂,屋脊兩端凸露呈圓弧狀的茅莖頭,山牆之茅草則以剖竹為壓條固定。
支撐房舍之架棟,則以民間現存平埔竹製建築常用之「穿斗式」屋架組構,以粗大堅硬之莿竹為承重之樑、柱、檁條,以細長之桂竹為橫向連結材,共組為五架檁外加一挑簷檁。
深入地面架高之木竹基樁,因考慮防潮及蟲蟻,乃配合現存之民間傳統工法,改良為柱底墊磚石的作法,僅屋內榻下之木竹支撐深入地面固定。出入口設於脊下前後牆。並架梯上下出入。
牆體除開設直櫺窗外,採用1900年代左右平埔家屋老照片中常見、且為現存民間匠師工法的編竹牆。囿於場地空間,這棟家屋尺度略小,僅為樣式示意。屋外廊下飛簷未出挑深遠,未設簷下柱及撐高之前廊空間。負責策展的成大歷史系教授陳信雄表示,為興建這座家屋尋找老匠師極為困難,多次努力,佳里尋得四位匠師願意充份配合,又蒙成大建築研究所博士生郭美芳小姐全程指導。四百年前的家屋原味呈現十七世紀的風貌,堪稱人間不可多得。
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