成功大學「臺灣學」計畫，以「成為臺灣人：遷徙、跨界與多元故鄉」為核心議題的國際研討會，由成大人文社會科學中、文學院主辦，成大性別與婦女研究中心協辦，29日起連續兩天在校內總圖書館B1會議廳舉行。成大副校長林從一引言，臺灣何其有幸，有非常多元的背景，歷史的論述就是想辦法將這些，包括還沒有被揭發、被隱藏的、忘卻的，透過?事結合起來。此學術研討希望能透過這樣的論述，來揭發、整合，創造高價值的社會。

開幕式中成大副校長林從一引言，他以自己外婆的經歷指出，「她是誰，是用愛的意象範圍來界定」，而不是「她從那裡來」，「這些經歷會影響她愛了誰，她關心誰的部分」。林副校長以家人為例說，她既是琉球人、外省人，又有跨國移民婚姻，以致留了孩子在日本、上海、福州，且因長住在臺灣外島，也毫無疑問是離島人，這些持續影響她非常久遠。

林從一強調，這樣豐富的經驗不僅是個人，也不僅是台灣特有的。如同研討會主題遷徙、跨界與多元，他覺得就像「human combustion」，若用今日眼光看全世界、各地的人，大概都已是一個接一個的、理想的經驗，更不用說是多元認同的部分。這次研討會不僅是討論「成為臺灣人」諸多該談的因素之外，事實上也是討論人類普遍的狀態，因此具有本土的意義，也具有世界的意義。

成大文學院院長陳玉女強調，討論成為臺灣人，其實是很國際性的、多元的，以中國明、清時期為例，就有許多人離鄉至各地，如日本、韓國、越南等，包括臺灣，這些所謂遷徙或逃亡過程，怎樣在他鄉生根，再產生對祖國的認同，是頗複雜層次、多元的問題。從臺灣角度看，吳濁流寫「亞細亞的孤兒」就是很經典的認同矛盾，一輩子都難解決，從日治時期自認是日本人，又感覺是二等國民、不是真正日本人，到光復後、或說戰後，他自認為是中國人，但到了中國又被認為是日本人。

陳玉女說，今天所謂的「臺灣人」是否還存在這種心情，日前見到一位作家會講日文、不太會講中文，所寫的書中描述生在臺灣、講日文，但自我認同是臺灣人，因為3歲搬家到日本，臺語、中文記憶就漸漸消失，而生活中，父母不會講日文，形成內心認同上的掙扎，最後選擇原鄉的認同，即「臺灣人」。雖然大家認同的主軸不同，存在各自原鄉的記憶，但彼此尊重，盼這次討論能讓「成為臺灣人」更進一步。

兩天的研討會共分5場進行，第一場「離島人的文化記憶與身分認同」由國立臺灣歷史博物館館長林崇熙主持，第二場「海外臺灣人的離散經驗與身分認同」由成大副校長兼人文社會科學中心主任林從一主持，第三場「婚姻移民女性與家庭」由成大臺文系副教授王右君主持，第四場「戰後臺灣琉僑的遷移」由中學大學臺灣文學與跨國文化研究所教授兼所長朱惠足主持，最後一場主題為「外省人」遷臺及其後七十年，由中央研究院社會研究所研究員張茂桂主持。

成大性別與婦女研究中心主任、中文系副教授蔡玫姿也把握機會，簡單介紹中心，並說明今年除與香港中文大學合作，讓他們的學生來臺灣移地研究，進行田野調查，也與澳洲的大學完成一本專書，研究亞洲婚姻移民，放置會場外供翻閱。她說，歐洲移民為戰爭因素，亞洲多為婚姻移民，形成多元文化的交流，延展下去會變成照護的議題，第三場研討即發表有關的兩篇論文。針對此次核心觀念臺灣人的漂流經驗，她簡單說，「自我漂流是一個跟他者相遇的過程，每次的相遇都應該會有一點意義」。

「成為臺灣人：遷徙、跨界與多元故鄉」是成功大學「臺灣學」計畫下的核心議題之一。此計畫以人為對象、以認同為核心、以實作為取向，從關懷過去到面對未來，提出具有解決社會問題能力的人文學知識與行動為目標。

成為臺灣人內涵有二：其一為「Becoming Taiwanese」，探討從遠古至今，臺灣歷史文化的源流與形成過程；其二是「Becoming better Taiwan」，從「實踐」的面向，透過行動，在實際的場域上進行研究與投入社會工作，使學術得以與社會結合、對話。主要核心議題有三：一、「遷徙、跨界與多元故鄉」，從遷移流動的歷史經歷中，論述再故鄉化或謂多元故鄉的認同過程；二、以「沒有歷史的人」為主題，發展基於實踐公平正義價值的歷史研究行動；三、從近代國民國家的角度，探討臺灣人如何追尋成為現代公民之路。本年度以第一個議題籌畫首場國際研討會。（撰文、攝影／陳正一）